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新课程 新理念 中学语文课件集 人教版教育课程标准实验教材第五单元 马说 李艳江制作 2005级1班 200302893 * * * 说，是古代一种文体，可以说明议论， 也 可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。 韩 愈 作者：韩愈（768-824），散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。《马说》是其中的一篇短文，不足200字却借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。文气畅达而波澜回转。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 不以千里称也 才美不外见 食马者不知其能千里而食也 且欲与常马等不可得 鸣之而不能通其意 不以千里∕称也 才美∕不外见 食马者∕不知其能千里∕而食也 且∕欲与常马等∕不可得 鸣之∕而不能∕通其意 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。 不以千里称也 骈死于槽枥之间 安求其能千里也 是马也 执策而临之 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 其真无马邪 一食或尽粟一石 著称 并列而死 怎么 这 面对 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“才” 才能 通“耶” 表疑问 相当于“吗” 吃 食马者不知其能千里而食也 马之千里者，一食或尽粟一石 祇辱于奴隶人之手 其真无马邪？其真不知马也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木 鞭打 鞭子 加强反问语气 它的 表推测语气 因为 按照 用 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （能发现赏识任用人才的人） （人才） （愚妄无知的统治者） 讽刺了封建统治者不识人才、不重用人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。 托物寓意 *