和谐文化视阈下的民族和谐研究.pdf

2012年 10月 佳木 斯 大 学社 会 科 学 学报 Oct．，2012 第30卷第5期 JOURNALOFSOCIALSCIENCEOFJ／AMUSIUNIVERSITY 、r01．30 No．5 和谐文化视阈下的民族和谐研究 黎 政 (喀什师范学院法政系，新疆 喀什 844ooo) [摘 要】民族和谐与否至关重要，直接影响着党和国家的前途命运、人 民的幸福安康。解决民族和谐问题可从 多视阅、多途径、多渠道找到答案，尤其是和谐文化更是民族之 间和谐的疏通纽带、法宝，文化和谐，语言畅通，民族 间形成更多的理解、更少的隔阂。和谐文化是民族和谐的应有之义；和谐文化是民族和谐的支撑点；和谐文化促进 民族和谐新活力；和谐文化正确引领和指导民族和谐；和谐文化增强凝聚力。 [摘 要]和谐文化；民族和谐；引领；作用 [中图分类号】12955 [文献标识码]A [文章编号】1(107—988212012)05—0133—03 自党的十六届六中全会提出，构建和谐文化是社 的统一，既要弘扬科学精神，能够正确反映和揭示人类 会主义建设的重要任务以来，和谐文化就成为民族和谐 社会发展趋势和社会主义建设规律，又要充满人文关 的精神家园和情感归属，成为社会多层次、多领域、多空 怀，体现人的价值和尊严。_5J 间沟通的载体、纽带，更是成为解决民族和谐 问题的一 韩东屏认为：和谐文化，是一个崭新的概念。目前， 大法宝 ，打通了民族间闷胸的隔阂、开启了民族 间心灵 中国理论界对和谐文化的界定有很多不同意见 ，大致可 和谐之窗。党的十七大报告进一步强调，和谐文化是全 分为以下五种：其一可称之为 “反映论界定”，其二可称 体人民团结进步的重要精神支撑，即各民族在和谐文化 之为 “适应论界定”，其三可称之为 “自身论界定”，其四 精神支撑下，团结奋斗，共创美好家园。和谐文化是和 可称之为 “生态论界定”，其五可称之为 “取向论界定”。 谐社会的重要特征，也是实现民族和谐不可或缺的力 他还认为：在理论上，人们对和谐文化这一新概念存在 量，反之，民族的和谐，往往凝聚着民族之间对世界和生 不同看法并无大碍 ，只要论者能 自圆其说就可以了，因 命的历史认知和现实感受 ，积淀着民族对和谐文化的最 为谁也没有垄断一个概念的用法的权利。_l6J 深层精神追求和 自已行为的高度约束，直接给党、国家 由此可见，专家学者们从不同角度、不同视阈对和 和人民的前途命运带来极大的幸福，这更有利于增进民 谐文化的内涵加以界定、说明、阐述，这是一种非常活跃 族间的相互沟通、交流、交融、了解；更有利于社会稳定、 外向型思维，值得我们学习、借鉴，但很大一部分都从精 经济繁荣、科技创新、人才发展。因此，新时代背景下加 神上来认知和谐文化 ，基本不太涉及物质文化。笔者对 大和谐文化引领更加有利于拓展新时代下民族和谐的 韩东屏学者的看法 比较认同，但需要作进一步总结、概 理论意义和现实意义。 括、提炼、阐释。 一 、 和谐文化的内涵 (--)笔者对和谐文化内涵的认定 (一)和谐文化的不同界定 笔者以为，和谐文化是指传承、培养、真理、价值、发 专家学者们对和谐文化的研究是方兴未艾，但对和 展、审美、理想、彰显和谐精神和物质的文化认 同。具体 谐文化概念的界定是各抒己见： 地说在人类社会中形成的以和为思想和价值取向的和谐 丁燕霞认为：和谐文化 ，是以崇尚和谐、追求和谐为 观念、和谐信念