九大法系.docVIP

9大法系 社会主义法律体系 以前苏联和东欧国家为代表的社会主义国家法律的总称。第二次世界大战后，随着社会主义阵营的建立，社会主义法律体系开始形成。该体系坚持马克思主义法律观，坚持法的物质规定性及其对经济基础的反作用，在具体制度方面与大陆法系接近，均以成文法为主。与其他法律体系划分标准的主要区别在于是否以政治意识形态为主要立法依据。公认属于该法律体系的国家有历史上的苏联和东欧国家，中国的大陆地区及朝鲜、老挝、越南、古巴等。 中华法系 中国封建法律和亚洲一些仿效这类法律的国家法律的总称。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。最初的国家与法产生于夏朝，经商朝到西周逐渐完备。春秋战国时期法律制度大变革，成文法在各国颁布，到秦朝时中华法系雏形经过三国两晋南北朝的发展，隋唐，法律思想和法律制度都成熟，自成体系。代表性的法典《唐律疏议》是中华法系完备的标志。唐朝以后明清各朝以此为蓝本创制自己朝代的法律制度。狭义的六法全书指国民政府制定的宪法、刑法、民法、商法、刑事诉讼法、民事诉讼法广义则包括了以上六大法典为主的国民政府的所有法律。修律时期、国民政府立时期、国民政府时期立法框架属典型的大陆法系的成文法典，其主要的特点之一是实行民商分立的体例后来将商法拆散分别纳入民法和行政法中，而以行政法取代商法作为六法之一三段论为最重要的推理模式。法律体系以公法和私法的划分为基础。大陆法系以法国、德国、日本等为代表国家，覆盖了世界的广大区域，是与英美法系并列的当今两大重要法系之一。 印度法系 古印度法及受影响的东南亚各国法所组成的法系。摹仿印度法建立自己的法律制度实行政教合一，宗教教义具有法律效力，以《摩奴法典》、《达摩法典》为典型代表包括印度在内都已不再采用该法系，印度法系已成为历史名词。是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称公元前11世纪至公元1世纪古代希伯来国家法律的总称。因犹太人适用的语文称希伯来文而得名。主要渊源是《摩西律法》、宗教戒律及国王敕令希伯来法律文化被基督教继承吸收成为《圣经》的一部分传播至今法以朴实无华的法律文化及其宗教道德规范，在意识形态领域影响了人类从古至今的历史中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称公元7～9世纪形成的阿拉伯哈里发国家的法律，包括穆斯林宗教社会、家庭等各方面的法规又称阿拉伯法系穆斯林法、回教法。兼具宗教和道德规范性质，同伊斯兰教教义有密切联系《古兰经》圣训基本渊源在大多数穆斯林国家中，世俗法律基本取代伊斯兰法。但由于伊斯兰教仍是占统治地位的意识形态之一，伊斯兰法对穆斯林的行为依然具有不同程度的约束力。泛指罗马天主教、东正教以及基督教的其他一些教派在不同时期又称“寺院法”、“宗规法”。。教会法以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成。它既适用于教会事务，也适用于许多世俗事务，是西欧中世纪的一种重要法律。政教分离，范围缩小。 4