形象思辨语文教学模式初探.docVIP

宝安区“深化教学研究　创建优质高效课堂教学模式”展示周活动材料之五：小学语文 “形象?思辨” 语文教学 宝安区教育科学研究培训中心 二〇一〇年十二月 学生调查汇总: 老师如何上课才能更加形象、深刻? 1.我觉得上语文课时可以玩一些小游戏，如成语接龙和猜谜语等，这样可以发散同学们的思维，而且学到更多的东西。 2.我喜欢以前老师让我们上课时开展辩论赛，不但培养我们的口头表达能力，还培养我们的团队精神。 3.老师上课时应多讲一些故事，因为同学们大多喜欢听故事，觉得故事十分有趣。 4.我喜欢幽默的老师，课堂上老师语言幽默了会让我们更加有学习的兴趣。 5.我喜欢老师和我们比赛着读书，大家都想赢老师，就会读得很认真。 6.老师课外知识丰富，上课能引经据典 采用较婉转的语言来劝说学生，不要直接说，会伤害学生的自尊心 7.把问题转换成一个故事的形式，这样更具趣味性 8.老师上课时可以和我们多互动，还可和同学们一起讨论各自的观点和理解。 9.讲课内容不要太过复杂 10.多进行课外扩展，讲一些历史知识 11.课间、课外找好学生对差生进行一对一辅导 12.让同学把自己预习所提的问题说出来，并给予时间让同学之间互相帮忙解答 13.课堂上应提出几个有价值的问题，给同学们思考，讨论，有足够的思考时间。 14.课堂上要多一些互动，把知识点设计成一些活动，增强语文的趣味性，能让全班同学都参与其中。 15.每周五最后一节语文课，能回顾复习本周所学，以巩固知识。 “形象·思辨”语文教学模式初探 “形象?思辨”语文教学研究中心组 语文是什么？语文教什么？语文究竟怎么教？根本的语文教学方法是什么？这些问题纠结着每一个语文教师，甚至每一个中国人。 “语?文”的本源思考 1.语文教学的哲学之源。 语文，覆盖面最为广泛，上至天文，下至地理，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。学语文重要的是让孩子的心灵受到真善美的熏陶，有智慧敏锐的头脑，有豁达正气和悲天悯人的情怀。但是，究竟何为语文，却是众说纷纭。 “语文”是语言文字或语言文学。也有的说是“语言文化”。叶老的说法是“口头为语，书面为文。”课程标准提出“语文素养”说：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字，阅读、写作和口语交际的能力，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念。 但是，语文教学的真正核心是什么？这些说法，仅为语文教学的对象、内容、目标的梳理，而非语文教学本身的界定。导致不少语文教师抱怨“越教越不会教”。长期以来，语文有点像一只长线操作的股票，投入大，见效慢，收益不稳定。“语文教学”究竟该用什么“方法”相对比较科学，就只能以“教无定法”来放任自流，也生发了花样繁多的语文教学改革，培养了一个有一个的盲从者。 而哲学对语文的定义却少人提及，而“语?文”本身的定义更是有无人问津。 百度引述的“语文”哲学定义为：语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀、及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。 从这一定义触发的是：语文是物质与意识的统一体。语文的本体即是语言文字的有意识的存在。其关键词是：物质的表述、记录、传递；意识的描述、引证、陈述、表达、抒发、改造、定位。 马克思主义认为：物质是从这些千千万万的具体形态中抽象和概括出来的。物质是人通过感觉感知的，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意识是人脑对客观存在的主观反映。 语文若为“物质”，我们的语文教学势必要“从这些千千万万的语文具体形态中抽象和概括出来”，要“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，同时要对语文进行“主观反映”。这就需要“形象?思辨”的一体介入。 值得深思的是，佛学的“中道”语言观，将语言分为名身、句身和形身三类。名身是指依据事物的不同而成立的名称；句身是指每一语句所表达的肯定或否定的观点；形身则涵括名身与句身，用以表达完整的思想。 因此，语文教学，当名可名，立可立，思可思。此为“形象?思辨”语文教学的哲学之源。 2.语文教学的文字之源。 另外，何为“语”？何为“文”？ 汉字、汉语本身就是形象性、思辨性的充盈。古人造的每一个字，都是形象的思辨，思辨后的形象。语，从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论”。《说文》里说：“语，论也”。 如《论语》的“论”，“一云‘伦’者次也，言此书事义相生,首末相次也；二云‘伦’者理也，言此书之中蕴涵万理也；三云‘伦’者纶也，言此书经纶万古也；四云‘伦’者轮也，言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也”。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整