“和而不同”在马克思主义中国化理体现论文.docVIP

论“和而不同”在马克思主义中国化理论中的体现 摘要:“和而不同”作为中国传统文化的精华，在中国共产党领导的革命和建设实践中，在中国化马克思主义理论中得到了充分的体现、丰富与发展，其价值必将在今后的实践中与日俱增。 关键词:和而不同;马克思主义;中国化;理论实践 中图分类号：d610 文献标识码：a 文章编号：1672-1578（2011）10-0007-01 1.和而不同与马克思主义中国化的含义 两千多年前,我国古代著名的思想家孔子在《论语》中提出了“君子和而不同”的思想。从哲学的角度看,它揭示了社会事物是多样性的统一;从社会发展角度看,它揭示了社会事物和社会关系发展的一般规律性;从社会伦理角度看,它揭示了人们处世行事应该遵循的一般准则。 所谓和而不同,这里的“和”指的是不同事物之间的和谐、平衡或统一;“同”与“和”对举时,指事物的绝对一致、等同。和而不同是指不同事物之间，虽不同但能和谐相处；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 马克思主义中国化理论是马克思主义与中国优秀传统文化相结合的成果 ，是中国革命和建设实践经验的科学总结。“和而不同”是我国传统文化的精华,在中国共产党领导的革命和建设实践中，在中国化马克思主义理论中处处体现着这一思想的光辉。 2.“和而不同”在马克思主义中国化实践中的体现 2.1 中国革命中的“和而不同”。例如：统一战线，毛泽东把它称之为中国革命胜利的三大法宝之一。不同的时期，不同的阶级，阶层集团，党派等为了共同的目标，在共同点上进行合作，在合作中扩大和增进共同性，同时又承认成员之间的差异和一定范围内的组织独立性，政治自由和法律地位的平等。不同时期，我党始终与不同的阶段、阶层、团体党派结成了广泛的统一战线分别战胜了日本帝国主义，推翻了国民党的反动统治，取得新民主主义革命的胜利，并在社会主义革命和建设以及改革开放中继续发挥作用。这都体现了“和而不同”的思想在实践中成功的运用。  2.2 中国建设中的“和而不同” 2.2.1 经济建设领域的“和而不同”。社会主义初级阶段以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是和我国的基本国情和生产力发展水平相适应的，各种所有制经济共生共存，相互补充，相互促进，推动了生产力的快速发展。由基本经济制度决定的以按劳分配为主体多种分配方式并存的分配制度，最大限度的保障了各方面劳动者的利益，很好地调整了社会分配中的利益关系，使“效率优先兼顾公平”的原则得到很好的体现，维护了社会的稳定。 2.2.2 政治建设领域的“和而不同”。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国一项基本的政治制度。各党派尽管与执政的中国共产党有不尽相同的纲领、章程和指导思想，但他们在此制度下作为参政党和中国共产党一起以宪法为基本活动准则，参与国家政权，参与国家大政方针、法律法规的制定和监督工作，他们与中国共产党通力合作，共同致力于社会主义建设。实现了各党派的“和而不同”。 我国是一个的多民族的国家，各民族经济文化的差异以及发展上的不平衡、历史遗留下来的民族隔阂、西方敌对势力对民族的分化等现实的存在，使我们的民族问题更加复杂，工作更加艰苦，我们党坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则制定、执行并不断完善民族区域自治制度，促进了各民族的团结和共同繁荣，充分体现了多民族间的“和而不同”。 由于历史的原因形成了香港、澳门、台湾与祖国大陆的分离，为此几代中国共产党人提出并实践了“一国两制”的战略构想，使香港、澳门回归祖国后，继续实行原有的资本主义制度，保持了持续繁荣与稳定，使不同的社会制度在中国这块土地上实现了”和”而共生。 2.2.3 思想文化建设领域的“和而不同”。中国共产党90年的奋斗历程中，十分重视文化建设。我国文化建设坚持的基本方针，淋漓尽致地体现出了“和而不同”的思想。坚持百花齐放百家争鸣的方针，充分发扬学术民主和艺术民主，在学术问题上提倡不同观点和学派的自由讨论，在艺术创作上提倡不同艺术风格和流派的争鸣和切磋，充分调动了广大文化工作者的积极性和创造性，促进了学术研究和艺术创作的繁荣发展。在对待古今中外文化上既立足当代又继承民族优秀文化传统，既立足本国又充分吸收世界优秀文化成果，使中华民族传统文化发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性做到古为今用，推陈出新；从中国实际出发，对人类文明优秀成果加以借鉴，做到洋为中用，博采众长。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。 2.2.4 社会建设中的“和而不同”。随着我国经济社会不断发展，中国特色社会主义建设总体布局逐渐由社会主义经济、政治、文化建设三位一体发展为社会主义经济、政治、文化、社会建设四位一体。适应这一变化，党中央提出了构建社会主义和谐社会的目标和任务。而“和而不同”是社