我按照我对世界的体验来建筑.doc

“我按照我对世界的体验来建筑……” --Peter Zumthor访谈录 Zumthor：你们想以什么形式发表这次采访的内容呢？ Detail：我们将把它作为“讨论”专栏中的一部分，以照片和样图作为插图，并在文后附以英文译本。 Zumthor：如果没有插图就更好了。人们现在只看图片。如果我们做的是采访，就该让人们来读它。阅读是一件高尚且妙不可言的事。人们应该像解读歌德的诗歌和doblin的作品那样来解读一个人能建筑的所思所写。 Detail：你不希望你的设计配以图解吗？ Zumthor：不希望。对我而言，我对建筑和建筑形象的灵感的最大源泉来自阅读。阅读可以使人在脑海中想象出画面，而图解在这方面就只能甘拜下风。正如建筑不会说话而只是空间和物体，写下或说出的文字有其自己的逻辑。所以我认为语言作为语言本身是最美的。 Detail：您不希望您的读者也能通过图片来理解您的建筑吗？ Zumthor：这是对我而言最重要的一件事。让我来解释一下。一位曾为我工作的建筑摄影师曾对我说“我很愿意为您的建筑做些什么，但我必须告诉您。我所用的介质是二维而不是三维的。我无法制造出空间感。而您的作品却可以做到。”人只有置身于建筑之中才能感受建筑。正如人只能从照片中感受照片、从文章中体味文章等等，不一而足。这就是逻辑。你可以看到在这一点上我是多么敏感：人应该从建筑本身去感受建筑，而不应受二维照片的干扰。 Detail：您是如何使您的建筑符合所有感官的审美要求而不是仅仅取悦于视觉——像Vals的温泉浴场？这种可以带来感官享受的建筑特质在当今的建筑中为何如此少见？ Zumthor：建筑是实的而不是虚的。人们通常可以通过所有的感官来领悟它。Siza、Lewerentz、Kahn、Corbusier、Alvar Aalto、Dollgast、Rudolf Schwarz及墨西哥的Barragan等人也都成功地做到了这一点。空间受它的组成物和包围物所影响。空间本身是虚的。我们作为建筑师所能做的限定只是建筑内的空间。或许还有空间的形式，这都得靠人们通过感官来领悟。当我阅读哲学家们的著作并理解了他们的思维方式时，我感觉到他们也用形象即空间性来思考，这坚定了我的感觉，即不考虑空间性是不行的。即使一个人想的是抽象事物，他也得通过图片来思考。搞建筑设计的最高境界就是在脑海中能够显现一个真切的物质图像，然后去设计它。事物就是事物本身。我看到我所看到的，我感受我所感受到的，并试着把我的所看所感相应地设计出来。 Detail：但是我们一定得按事物的原貌将它们展示出来吗？ Zumthor：也不一定。我们也可以把一些事物隐藏起来 怎么做都有可行性，但我并不是指材料的使用上可以不诚实。最重要的事物往往是人们看不到的那些，比如人体内的骨骼你不会说我们必须展示骨骼吧？人们间接地感受骨骼的存在．就像感受心脏和肺的存在一样。 Detail：在您的文章中。您会不断地指出您的灵感更多的是来自电影、文学、艺术和音乐。为什么您很少提到别的建筑呢？ Zumthor：我是个现象学论者。我从对世界的体验人手。我现在活着。我听到外面的牛铃声。听到这屋里的回响。还听到暖气管中的水流声。和其他任何人一样，我经历过很多，看过很多，听过很多、也读过很多，所有这些都汇合成我的全部体验，也成为我创作的基础。每天，我们体验着城市、乡村、风景和建筑。其他建筑师的建筑作品也在我的体验之列，但只占很小的比例。刊印出来的建筑作品则不能算做我的体验，因为正如我前面所说的：照片就是照片。我从对世界的体验中进行创作。为了保持忠于自己、做我认为对的和高兴的事，我努力展现我个人的观点。同时．我知道。我所喜欢的东西也能令许多其他人喜欢。毕竟这些东西不是属于某个人的。我再普通不过了。当你觉得一个新建筑是一个很特别的地方时——它的位置通常很特别一一你所体验的所有事物的总和远远要比我用放大镜研究的模型和位置丰富得多。你没有被过多地局限。我永远不会把我自己看做是建筑史的一部分。也不会去研究最新的500座温泉浴场。这就是我为什么没有过多地参照其他建筑的原因。但是也有许多我很喜欢的建筑，其中有很多建筑的作者并不出名。 Detail：您的职业和背景对您有何影响？您最初是做细木工出身的，换句话说，您植根于手工艺训练，后来您又做了很多年的艺术品整修和维护工作。 Zumthor：我所从事的和我所体验的成就了我的今天。当你说到“手工艺训练和艺术品的整修与维护时”，你是在用浪漫的说法。“他就是个木匠。”这才是人们愿意相信的，但这并不是事实。 Detail：但您作品中的精益求精一定与您的手工艺背景有关吧？ Zumthor：我在手工艺环境的熏陶下成长。我的父亲是个特别出色的木匠。他教会我一个人可以做任何东西，尤其是当你做了一件别人从未做过的东西时，你会格外兴奋。这就是制作的