历史文献学第四章第一节目录.pptVIP

《论语·颜渊》篇：“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。请问其目，曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《说文》录部：“录，刻木录录也。”刻木必用刀，后来又加上一个金字偏旁。 古代文字，是记录于竹简或木版上的，前者为“册”，后者为“方”。方或册，都要用刀，故统谓之录。这都是从《说文》刻木之义引申出来的。 有文献记载刘向的《别录》中有“列子目录”，刘歆的《七略》中有“《尚书》有青丝编目录”等语。自刘氏父子之后，目录的名词便为大家沿用了。 《汉书·艺文志》刘向校书，“每一书已，辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之。” 王鸣盛在《十七史商榷》中，明确指出：“目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。 ”这是将目录学作为一门学科的较早论述。 清金榜也说：“不通《汉艺文志》，不可以读天下书。艺文志者，学术之眉目，著述之门户也。” （１）纲纪群籍，簿属甲乙：目录学是图书分类之学，把众多的书籍，按一定的分类方法进行分门别类，使人们在应用时便于寻检。 （２）辨章学术，考镜源流：我国古代许多书目，具有学术史的性质。 （３）指示要籍，提要钩玄：某些解题、提要性目录，将书的内容写成简明的提要，可以让读者对书的梗概一目了然，对读者起指导作用，向读者介绍书籍有价值如何，以便读者确定是精读还是粗读。 当代史学大师陈垣先生在“与毕业同学谈谈我的一些读书经验”一文中说：“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留我们的历史著作概况，可以了然。古人都有什么研究成果，要先摸摸底，到深入钻研时，才有门径，找自己所需要的资料，也就可以容易地找到了。” （１）了解前人的研究成果：对某一学科的学术史有所了解，对于制订有价值的课题，避免重复前人已做过的工作，十分重要。 （２）节省查阅资料的时间：目录学可以指导我们因类求书，了解有价值的的参考书，比较容易而广泛地搜集到与自己的研究有关的资料。 （３）广开视野，活跃思维：掌握了目录学知识，可以涉猎许多与自己专业有关的书籍，增长知识，开阔视野，活跃思维。 （１）考察古籍概况，确定研究目标：通过目录，可以对本专业的古籍数量，学术价值如何，哪些古籍亟待整理出版，哪些需要辑补或辑佚，等从而确定研究的目标。 （２）搜集版本，选择善本：通过目录，可以了解一部书的刊刻情况，版本的多少及其优劣 。 （３）考篇目之分合：一部古籍在流传过程中，多经过数次整理和刊刻，篇卷往往有分有合。 （４）考书之真伪：利用历代目录是否著录，可以考辨古书的真伪。 （５）考亡佚之书 ：通过目录，可以了解书的亡佚状况，如书名、卷数、作者、书的性质等，为辑佚提供有关的线索。 国家藏书目录，如： 西汉刘歆的《七略》， 西晋荀勖的《晋中经簿》， 东晋李充的《晋元帝四部书目》， 唐代元行冲的《群书四部录》， 宋代王尧臣的《崇文总目》， 明代杨士奇的《文渊阁书目》， 清代纪昀的《四库全书总目提要》等， 都是比较有名的官修书目。 七分法目录分部 在我国的二十六史中，有7部修有“艺文志”或“经籍志”，即：《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《清史稿·艺文志》。到了明代，陆续有人经过考证、补订、汇编、补辑而撰修出原来史书未修的艺文志，使各正史都有了艺文志。各史艺文志或经籍志著录一代著述及以前书籍在本朝的存佚情况，如再加上《通志·艺文略》、《文献通考·经籍考》，构成了我国二千年来系统完整的典籍目录，是中国文化史的一个缩影。 方志主要有以下几类： 一统志或区域志：记述全国范围内的志书，如隋代《区域图志》、宋代《太平寰宇志》、元代《元一统志》、明代《明一统志》、清代《清一统志》等。 省志：如《湖广总志》、《山东通志》。 府志：如《济南府志》。 州志：如《济宁直隶州志》、《泰安州志》。 县志：如《常昭合志》、《历城县志》。 都邑志：如《长安志》。 乡镇志：如《杏花村志》。 《四库全书总目提要》是由《四库全书》总纂官纪昀等人，根据乾隆的旨意，将编纂《四库全书》过程中所撰写的采入和未采入的古籍提要汇编而成。全书200卷，其中著录收入《四库全书》的古籍3461种,79309卷,未收入《四库全书》的存目书6793种,93551卷。本书卷103~104子部13~14为家类书目,著录书97部,1816卷.子部15为家类存目,著录书94部682卷。《四库全书总目提要》著录的书籍，基本上包括了清代乾隆以前中国古代的著作，是总结过去目录学成就，反映当时封建知识分子文化水平的巨著。 有价值的私人藏书目录，如： 1.南宋代晁公武的《郡斋读书志》, 瞿州本20卷、袁州本4卷，这是我国附有解题