王杏利 中国传统礼仪(正式版).ppt

六礼 中国古代的六道结婚程序，即 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 聘书：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。礼书：男家在过大礼时交予女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。迎书：迎亲当日，男家送给女家的书柬。 三、结婚礼 三书六礼 （1）纳采 《士昏礼》：“纳采用雁。” 男方派媒人向女方提亲。 （2）问名《士昏礼》：“宾执雁，请问名。”是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。男女非婚不问名。 （3）纳吉 《士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。” 是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼 。 （4）纳征《士昏礼》：“纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。”征者：聘也，即行聘礼。 （5）请期 《士昏礼》：“请期，用雁。” 送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。 （6）亲迎 《士昏礼》：“期，主人揖入，宾执雁从。” 是新婿亲往女家迎娶的仪式。 迎亲 （7）拜见舅姑 （8）庙见 四、丧葬礼 死者在弥留之际，要为他换一下铺位，这叫做“易箦”（ zé ）。临终时用蓬松的绒絮放在口鼻上，观察是否断气，这叫做“属纩”（kuàng ）。人一死便要为他招魂，称为“复”，即由专门的人拿着死者的衣服，到屋顶上向北呼喊死者的名字，概因传说中北斗是主死之神。（南斗是主生之神。）招魂所用的这件衣服叫“寿衣”。接下来是为死者沐浴，然后在死者口中放入米或者玉器，这叫做“饭含”。人死之时即遣人报丧， 获知消息的亲友要上门哀悼，这叫“吊唁”。吊唁要送礼金和挽联之类的东西。然后是入殓，入殓分为小殓和大殓。小殓是指给死者穿上寿衣，一般是在死者死后的次日早晨；大殓则是将尸体入棺的仪式。 小殓之后会停一段时间再大殓，这段时间叫做“殡”。大殓后即将棺盖钉上，然后是等待下葬。下葬并不是在大殓后立即举行的，大殓后要将棺材停放在宗庙一段时间，（后世则为停放在寺庙里超度。） 在停放的这段时间内，要选择墓地和占卜落葬的吉日。死者的亲人要戴孝，这叫做“服丧”，服丧者按照关系的亲疏远近服不同级别的丧服。按照典籍记载，分为五种，称为“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是关系最近之亲属——子女为父母所戴的孝，用粗麻布做成，不缝边，衣缘参差不齐。服斩衰的人要为死者服丧三年。在这三年中不能结婚生子，最好要住在墓的边上。有时候，学生也为老师服这样的重服。 烧 七 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。 五. 见面之礼 揖 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。? 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。 拜 揖 拜 六、行走之礼 古代行走常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。 七、入坐之礼 席是南北方向铺设的，以西方为尊位；东西方向铺设的，以南方为尊位。 入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后。有贵客光临，应该立刻起身致意。? 八、饮食之礼 客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。 在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。 大伙儿共同吃饭，要注意谦让，不可自顾自己吃饱。 主人尚未吃完，客人不可漱口表示已经吃饱。 长者尚未举杯饮尽，少者不敢饮。 第一斧 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A、避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。 B、结发：古时候男子二十岁，女子十五岁，把头发结起来，算成年，可以结婚了。 C、古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年月日的干支都相适合，叫“六合”。 D、九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。 D 2.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是( ） A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。 B、古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。 C、“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。 D、“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”这种规定的不同反映的是宗法等级制。 B 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是 ( ) A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。 B.至德，唐肃宗在位时的