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绪论：科学史的意义 主讲：周阳 kelezy@126.com 有多少人看过这部电影？ 看完电影之后你想到了什么？ 卡梅隆自己谈《阿凡达》的思想，是这样说的：科幻电影是个好东西，你要是直接评论伊拉克战争或美国在中东的帝国主义，在这个国家你会惹恼很多人。但是你在科幻电影里用隐喻的方法说这个事，人们被故事带了进去，知道看完了才意识到他们站在了伊拉克一边。 陆川（著名导演）： 中国电影人的完败我觉得自己似乎回到了童年的时代，变成一个充满幻想的小孩……但是简单的故事毫无问题，剧情非常抓人。《阿凡达》让我知道，我们差的不是技术，技术是可以拿来的；《阿凡达》突然让我意识到，我们电影的情怀和简单的美好距离有多远；我们和清澈的纯真距离有多远；我们和炙热的梦想距离有多远；一直在扭曲阴暗的纠结的庸俗中奔走狂欢的我们，距离到真诚，还有多远！面对《阿凡达》的纯净，我们应该羞愧。这是我们中国电影人要集体目睹的，集体服气的一次完败。 江晓原（上海交通大学教授）： 它的思想可以概括为两点：一曰反人类，二曰反科学。 《阿凡达》的“反科学”在眼下更不是什么大逆不道的罪行——不过是用电影来表现西方世界半个多世纪以来对科学技术进行的种种反思而已。曾几何时，科学是如此地被全世界人民所热情歌颂和崇拜，但是发达国家的思想家们，从20世纪中期就已经开始了对科学技术的反思。哈耶克早在20世纪50年代就呼吁要警惕“理性滥用”，再往后“科学知识社会学”（SSK）掀起的思潮席卷西方，不仅在大学中可以靠“反科学”谋得教职，而且在大众传媒中“反科学”也获得了越来越多的话语权。卡梅隆能搞出这样的《阿凡达》，表明他有思想，而且跟得上时代思潮。 “科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。” “价值观” 需要对科学和科技发展的价值有恰当的定位，需要用正确的价值观对科学活动进行导向。 科学技术的迅猛发展为人类社会做出了巨大的贡献，但是也产生了一些副作用，如过度开发引起的资源枯竭和对自然生态系统的破坏。 科技发展本身带来的道德和伦理问题，如高科技武器、克隆人的问题。 科学的发展也造成了一定程度上的思维定势，如对思辨性思维的排斥问题，科学的绝对论问题。 推荐阅读 吴国盛著.科学的历程.北京大学出版社 劳埃德.早期希腊科学.上海科技教育出版社 江晓原、钮卫星.科学史读本.上海交通大学出版社 玛格纳 (Magner L.N.)、刘学礼.生命科学史.上海人民出版社 阿尔贝·雅卡尔著，阎雪梅译.科学的灾难？一个遗传学家的困惑.广西师范大学出版社 北大科学史论坛：/bbs/index.php 翻开历史画卷你会想到什么？ 帮助人们理解科学本身和认识应如何应用科学方面的功能； 作为其他相关人文学科之基础，如科学哲学、科学社会学等； 科学史的教育功能； 作为科学决策的基础。 一、科学史的定义 著名科学史学萨顿把科学史定义为：“客观真理发现的历史，人的心智逐步征服自然的历史；它描述漫长而无止境的为思想自由，为思想免于暴力、专横、错误和迷信而斗争的历史。” 二、科学史科学的确立 两千年前，出现了科学史的萌芽； 18世纪，出现了一批以各门学科为对象的专科史著作； 19世纪，有了最初的综合性科学通史； 20世纪，科学史作为一门现代的、专业化的学科，建立起自身的价值标准和研究目的，开始在社会上产生足够的影响，并且得到社会承认。 惠威尔(William Whewell, 1794-1866) 惠威尔，（一译休厄尔） 《归纳科学史》(1837) 利用科学史为科学辩护 对科学进行哲学理解 迪昂(Pierre Duhem, 1861-1916) 《宇宙体系》10卷本，1913-1959 科学起源研究 科学概念的长程追溯 坦纳里(Paul Tannery, 1843-1904) 职业为工程师，但他却是当时法国乃至于世界最杰出的科学史家。 1900年于巴黎主持举办第1届国际科学史大会。 1903年作为第一候选人竞争法兰西科学院设立科学史教授席位，但最后由于种种原因落选。 《科学备忘录》17卷本，死后出版。 乔治·萨顿(Goerge Sarton, 1884-1956) 萨顿1884年生于比利时一个富裕家庭，上大学最初学的是哲学，后来改学化学和数学，27岁那年（1911年）以题为《牛顿力学原理》的论文获得博士学位。 他年轻时就对科学史有浓厚兴趣，立志要为此献身——因为“物理科学和数学科学活生生的历史、热情洋溢的历史正有待写出”。 乔治·萨顿——科学史之父 毕生的理想：“将科学史建成一门独立的、组织化了的学科”。 1912创办Isis，1936年创办Osiris。 组建国际科学史学会。 科学史：实证科学知识的进