比较文学合订本J.ppt

比较文学 第一讲 导论 为什么要学习比较文学（WHY） 学科背景（社会、文化、文学） 学科功用（对文学对文化对人） 比较文学是门什么样的学科（WHAT） 定义、特征、地位、状况等等 如何学习这门课程（HOW） 学科体系；实践领域；学习要求 ——学习、工作、生活中的三W思维 一、学科背景 社会转型与文化多元； 文化交流与学科跨越； 文艺研究的困境与出路。 社会转型 体制转型、社会形态变迁 社会结构变动： 生活方式、行为方式、价值体系明显变化 文化转型 想的问题、喊的口号、读的书、唱的歌 文学方面（谁写、写什么、谁看、看什么……） 社会转型与学科整合背景下比较文学兴起 文化多元 多元成为一个时髦的口号：政府、公众、舆论……几乎言必称多元 各类文化现象并存：雅俗、古今、中外、精英与大众文化并存 各种主体和力量都试图发出自己的声音 共生与对话成为时代文化的主题；文化交流空前繁盛 比较文学迎合了这一切 文学研究的开拓 文学的性质： 文学从来就没有单纯地存在过；每个人不可能在单一的文学世界中阅读 当下文学的尴尬及文学研究的困境 经典的戏谑；大师的匮乏；文学理论的“死亡”；文学研究的“穷途末路” 文学研究的突围：比较文学 二、学科定义 比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。 学科性质——文学研究 研究对象——文学关系 （满足四个跨越） 学科要求： 以可比性为前提；始终坚持文学性 三、学科特征 互识、互补、互证等内在规律； 可比性、开放性、宏观性、理论性等一般特点； 在发展中形成的边缘性、跨界性、包容性的特点； 比较的思维与方法。 【比较文学是个框，什么都可往里装】 关于“三互” 互识—— 对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。 互证—— 对不同文化间文学的相互阐释、证明。 互补—— 互为参照；相互吸收，取长补短；互相阐释和理解（或曰误读）；还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到新的生长和发展。 关于“四跨” 四、学科功能 打破界限，开拓疆域，为文学研究带来生机与活力。 比较文学从不给自己设置门槛；将文学研究推向深入与广泛，研究结论更具普遍性、概括性；提高文学研究到一个新的水平。 促进民族文学发展；推动国际间文化对话交流。 五、学科意义 有助于多元文化的发展 有助于扩展人们的精神世界 有助于借助他者更好地理解自己 比较文学是参与和更新世界文学建构的重要途径 ---比较文学已成一门显学 六、学科体系 北师体系 陈惇 /刘象愚 《比较文学概论》 北大体系 乐黛云 《比较文学简明教程》 川大体系 曹顺庆 《比较文学教程》 天津师大 孟昭毅 《比较文学通论》 苏州大学 方汉文 《比较文学基本原理》 武汉大学 叶绪民 《比较文学理论与实践》 华中师大 胡亚敏 《比较文学教程》 浙江大学 王福和 《大学比较文学》 …… 北大体系 【乐黛云《比较文学简明教程》】 比较文学的意义、途径、历史、现状； 差别·类同·流变； 接受·影响·交流； 诠释·理解·翻译； 比较文学视野中的诗歌小说戏剧和文类 比较文学视野中的文学理论； 西方文艺思潮与中国现代文学； 跨学科研究。 （13章4板块） 四川大学文学与新闻学院院长，国家级重点学科比较文学与世界文学学科带头人  一个基本特征 即“跨越性”：包括跨国、跨学科与跨文明； 四大研究领域： “实证性影响研究”、 “变异研究”（译介学、形象学、接受学） “平行研究”（类型学主题学文体学跨学科研究） “总体文学研究”。 五块具体内容 “绪论”：定义、特征、领域及可比性问题； 第一章探讨具有实证性影响关系的比较文学研究范式； 第二章从“文学变异与文化过滤”、“译介学”、“形象学”、“接受学”、“文学的他国化研究”等角度探讨变异研究，是本教材富创新性的一章； 第三章从“类型学”、“主题学”、“文体学”、“跨学科研究”等角度探讨了文学的平行比较研究； 第四章从跨文明和总体文学的角度探讨建立总体文学的可能性。 北师体系 宏观层面 学科基本问题 中观层面 基本类型与方法 微观层面 重要的实践领域 七、主要分支（比较文学的重要实践） “神话学”（神话和民间文学的比较研究） 文类学 （诗歌小说戏剧的比较研究） 主题学 （题材主题母题形象情境研究） 形象学 （一国文学中的异国形象研究） 比较诗学（文艺理论的比较研究） 科际整合（跨学科的文学研究 ） 八、学习要求 听课： 为学费、学分、学识、学养而听课 作业： 1小作业：中西神话比较（根据授课提示，选取一个