试论都市报纸的大众文化特征研究.pdfVIP

与之相伴随，大众传媒与大众文化也迅速地发展起来。大众文化作为一种与我国市场经 济相伴随的文化现象，兴起于当代都市，是以都市大众为消费对象，与当代大工业密切相 关，以大众传媒为介质，按商品市场规律去运作、大批量生产的，旨在使大量普通市民获得 感性愉悦的现代文化形态。现代社会的诸种特征，决定大众文化自然成为其主要文化形 态，大众成为大众文化消费的主体，大众传媒成为大众文化的传播媒介。在现代社会，大 众文化、大众、大众传媒三者之间的关系密不可分，其各自的变化都影响着彼此运转，大众 的文化品位决定着大众文化的发展规律及特征。大众文化的品位也培养了都市市民的新 闻传播品位，大众文化的发展规律及特征，会集中而显著地在面对都市市民的新闻传播中 反映出来。 大众文化从它诞生的那一天起，就是与大众传媒携手并进的。在美国。大众文化的最 早传递者是报纸，之后，随着电子媒体的出现，才逐渐为电视所代替。我国特殊的文化社 会背景，使得大众文化的发展也具有与西方不同的传播途径，印刷媒体与电子媒体的同步 快捷发展，使两者都同时承载传播了大众文化，特别是都市报从其创刊伊始，便成为大众 文化的重要组成部分。在我国，都市报纸与大众文化是相伴随产生的，它们有共同的物质 第三届世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会论文集 基础和社会背景，可以说都市报的兴盛是我国大众文化由弱渐强的一个标志。都市报的 发展规律，典型而集中地透视着大众文化的总体发展规律和文化特征。从现阶段来看，当 下我国大众文化所蕴涵的工业文化精神、商业文化意识、世俗文化追求等特点，通过都市 报都得以充分体现。都市报具有作为大众文化组成部分的整体特征。 一、民间话语构筑了都市报的话语空间 “民间话语”，是相对于“权力话语”，即官方意识形态而言的一种“非主流意识形态话 语”。是来自于民间渠道的话语表现形式。都市报创刊初始即将其定位于民间，即为都市 理论篇 237 市民服务，表现都市市民的话语诉求。“全面关注都市变化，倾力报道市井新闻”，“将发生 在街头巷尾、被广大市民关心的日常事件，构成市民生活的组件，按照时序把这些组件搬 到版面上，再现都市的生生息息。”[13我国第一份都市报《华西都市报》的宗旨是“全心全意 为人民服务”，《燕赵都市报》的立言之本是：“为市井人家办报，让平民百姓爱读”，《大和 报》的办报思路是“采缤纷天下事，录寻常百姓家”，都表现出了非常强烈的民间性和民间 色彩。都市报自20世纪90年代出现之后，便从民间的视角关照生活和表现生活，以民间 立场、市民特色、世俗关怀营造一个市民化的叙述空间，深深地介入并影响着市民的日常 生活。比较真实地表达了民间世界生活的面貌和下层人民的情绪，以及都市传媒对社会、 对人的生存价值和意义的思考。 作为非主流意识形态的都市报民间话语，在言说空间上直接针对受众的感官和欲望， 强调人的“自我”，用轻松、温馨、平易近人的语式表达人的欲望诉求，受众通过对新闻信息 的解读，体味感性娱乐，体验平常人生，释放隐抑的欲望，获得心灵的满足。正如英国文化 研究的首要人物之一威廉姆斯所指出的那样：“文化的意义和价值不仅在艺术和知识过程 中得到表述，同样也体现在机构和日常行为中。”[23都市报平民化、世俗化的特色，及其丰 富多彩的文化产品，创造了一个共享文化空间，抒发了大众的感性欲望，丰富和改善了人 们“向人的日常生活的回归”，导致人的生存价值和生存意义的自觉生成。都市报通过对 市民生存空间的文化解读，及其日常生活行为的导引，营造着一种新的话语空间。都市报 所秉持的这种民间立场、市民特色、世俗关怀，无疑在大众心里激起了巨大的好感，产生了 强烈的吸引力和前所未有的亲和力，使作为平民的社会个体真切地感受到了自己在媒体 眼中的重要性和不可忽视的地位，并意识到自己不是处在社会的边缘，而是正在成为社会 关注的中心。于是，大众意识到一个平实而又亲切的、处于民间社会的公共领域正在向他 们敞开，于是，对于媒体的亲近感和认同感也就油然而生了。 都市报成功地开辟了一个备受大众青睐的民间话语空间，渗透于媒体肌理的主流意 识形态通过民间话语进入民间社会，以一种新的话语形式实现了自己。都市报纸的种种