岳麓书院藏秦简-复旦大学出土文献与古文字研究中心.docVIP

《岳麓書院藏秦簡》（壹）考釋一則 ——兼談“育”字 （首發） 小草 《岳麓書院藏秦簡》（壹）《占夢書》部分簡0049正有如下一段話： 夢蛇入人口，不出，丈夫為祝，女子為巫。 《岳麓書院藏秦簡》（壹）釋文將“”字隸定作上从“古”下从“肉”的“”，並在紅外線掃描版的注釋（一）中解釋說： 此字在楚簡中或釋為“舌”，可參考。 按這一隸定和解釋都不正確。 首先，古文字中的“古”字下部皆从“口”作，而字上部所从明顯是一個近似橢圓的圓圈，並不是“口”。其次，古文字“古”字上部的一橫一般都寫得很平直，而此字上部所从並非一筆寫成的一橫，而分明是由兩筆寫成的向兩側下垂的形狀。 又注釋所謂楚簡中的“舌”字作如下之形： 郭店楚簡《語叢》四 字从“舌”从“肉”作，“肉”為累加的義符，一般皆隸定作“”。另外楚文字中又有从“”的兩個字分別作： 鄂君啟節舟節字 清華簡《楚居》字 以上三個楚文字中的“”字和偏旁中的“”字上部，都寫作一弧筆上有一豎筆或一弧筆上有兩斜筆的形狀，與岳麓簡的字上部所从的寫法差別很大，不存在是一個字的可能，因此《岳麓書院藏秦簡》（壹）注釋將“”字與楚簡中的“舌”字相比附，顯然是錯誤的。退一步說，即使這種比附是正確的，那也應該將字隸定為从“舌”从“肉”的“”才是，而不應該隸定為从古从肉、不知何字的“”。 字到底是什麼字哪？其實這個字很容易認識，它就是“育”字。《說文·部》說育字“從肉聲”，這一解釋與字的結構完全相合。這應該是目前已知古文字中所見時代最早的“育”字。 下面不避繁瑣，先對古文字中的“育”字及其演變進行一下簡單的梳理。 以往已知确切的“育”字最早見於漢代。《漢印文字徵》“育”字下收有如下9個形體： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 其中第7形施謝捷先生認為不是“育”字，另有考釋。1—6、8諸形皆从从肉，字形結構與《說文》對“育”字結構的解釋相合。其中2、6兩形與岳麓秦簡的“”字寫法最為接近。1、4、8三形所从的“”字有些變形，即下垂的像小兒手臂的兩筆變成了兩頭向上彎曲。第9形形體比較特殊，按《漢印文字徵》摹本的形態，其結構變成了上从“古”，下从“肉”的結構。關於此字下文還將進行分析。1—6、8共7例“育”字在印文中皆用為人名。史書載古有名“夏育”的勇士，即“賁育”之“育”，漢代有議郎耿育、孝成皇帝寵臣史育、朔方刺史蕭育、廷尉育，又六安共王慶、平隄嚴侯招和扶陽節侯韋賢的後嗣中都有以“育”為名者，可見在漢代有不少以“育”為名的人。 除此之外，施謝捷先生還在《〈漢印文字徵〉卷六校讀記》一文中對漢印和漢封泥中的三個“育”字有過考證，其考釋涉及的印文如下： 1、 2、 3、 1為“育棃右尉”，“育”字原或誤釋為“昌”。此“育”字上部有殘勒，結構已經看不清楚。3“史育”之“育”乃施謝捷先生新釋。“史育”之名見於上文提到的孝成皇帝寵臣史育，不知與此是否為同一個人。該字字形結構也是从“”从“肉”。2為“育陽邑丞”封泥，該“育”字就是上揭《漢印文字徵》所引“育”字的第9字，但《漢印文字徵》的摹寫嚴重失真，從印文看該“育”字上部顯然也是从“”的，並不从“口”作，尤其最上邊的筆劃向兩側下垂的特點還很明顯。 漢印中有如下一方私印： 《中國篆刻全集》（卷二）658頁 左邊一字上从“古”、下从“肉”，原釋為“胡”，但施謝捷先生認為漢印中可以確定的“胡”字都是寫成左右結構的，因此懷疑此字可能為“育”字的變體。由這個字的結構，還會讓我們想起在馬王堆漢墓遣策和簽牌中有如下一字： 《馬王堆漢墓簡帛文字編》246頁 字从木从，一種意見認為此字右上从“古”，應隸定為“”，“”與“賈”音近可通，因而釋“”為“檟”；一種意見認為“” 就是“育”字變體，字應釋為“棛”。朱德熙和裘錫圭先生認為“”應為“胄”字變體，這個字應該隸定為“”，在遣策中讀為“柚”。從秦漢時期文字中“古”與“由”經常訛混的情況以及“”在遣策中的用法和語境來看，朱、裘二位先生的考釋無疑是正確的。如此看來上引那方漢代私印中上从“古”、下从“肉”的字，也有是“胄”字變體的可能，不一定就是“育”字的變體。總之，目前還沒有發現一例確定無疑的“育”字是可以寫成从“古”从“肉”這一結構的。 又漢簡中的“育”字作如下之形：  居延漢簡122.7 居延漢簡135.17 其形體已經接近或基本上演變成比較標準的隸楷寫法了。 《說文·部》對“育”字的解釋為“養子使作善也。从、肉聲。《虞書》曰：敎育子。，育或從每。”甲骨文中的“毓”字作： 《合集》8251正《懷特》1368《合集》27369《合集》32763 《合集》22322《合集》18689 《合集》14021正《英國》1948 《合集》34086《合集》3410 “育”字顯然是從甲骨文