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从宗教看古罗马社会的性别关系 裔 昭 印 内容提要 　本文从社会性别和阶级等不同的视角对古罗马宗教中的性别关系以 及古罗马妇女的宗教地位作了探讨 ,指出在以家长制为重要文化特征的古罗马社会 中 ,男性主宰着宗教世界 。不过 , 由于女性在生育等方面的作用 ,她们仍然被包括在 宗教领域之中 ,她们的祭祀活动也是古罗马宗教不可或缺的组成部分 ,维斯塔女祭 司、朱庇特女祭司和西比尔女预言家等在古罗马宗教生活中起了重要作用 。然而 ,女 性的宗教活动主要与生育、贞洁相联系 ,这体现了在父权制社会中 ,男性对女性的角 色期望 。由于阶级 、家庭等身份和婚姻状况的不同 ,古罗马女性不同群体的宗教地位 也有较大差别 。 关键词 　罗马 　宗教 　妇女 　性别关系 宗教在古罗马人的生活中占有十分重要的地位 , 因此古罗马宗教也成了古典史学家探讨 的热门课题 。近年来 ,随着文化史与妇女史研究的蓬勃发展 ,古罗马妇女的宗教地位问题也引 起了学术界的注意 。国外学者波梅罗伊的《女神 、妓女 、妻子和奴隶》、克雷默的《她对神恩的分 享》和斯凯德的《罗马妇女的宗教作用》等对古罗马妇女在宗教领域中扮演的角色进行了很有 ① 价值的探讨 。国内学者刘文明在其著作《文化变迁中的罗马妇女》中 ,也讨论了古典宗教与 ② 妇女的关系 。然而 ,妇女的地位主要是社会文化诸多因素相互作用的结果 ,对妇女地位的探 讨更离不开对男性状况的考察 。因此 ,对古罗马妇女宗教地位的分析必须结合古罗马男性的 宗教活动和古罗马社会文化特征来研究 。根据古罗马社会“家长制”的特点 ,本文拟从社会性 别和阶级等不同的视角对古罗马宗教中的性别关系以及古罗马妇女的宗教地位作一探讨 。由 于篇幅的限制 ,本文研究的对象将限定在古罗马的传统本土宗教和传入罗马的一些外来宗教 , 也就是西方人所说的“导教”的范围内,不包括基督教 。 一 “社会性别”概念产生于 20 世纪 70 年代 ,它指的是社会文化形成的对男女两性差异和行 ① ( ) 波梅罗伊 : 《女神 、妓女、妻子和奴隶》Sarah B . Pomeroy , Goddesses , Whores , Wives and Slaves , 纽约斯科肯书社 1975 年 ( ) 版 ;克雷默 : 《她对神恩的分享》Ross Shepard Kraemer , Her Share of the B lessing , 牛津大学出版社 1992 年版 ;斯凯德 : ( ) 《罗马妇女的宗教作用》John Scheid , “The Religious Roles of Roman Woman ”,乔治 ·杜比、米歇尔 ·佩洛特总主编 : 《西 ( ) 方妇女史》Georges Duby and Michelle Perrot , eds. , A History of Women in the West 第 1 卷 ,哈佛大学出版社贝尔克内帕 分社 1992 —1994 年版 ,第 377 —408 页 。其中,斯凯德的文章对古罗马宗教中的两性地位作了较为深刻的分析 。 ② 刘文明: 《文化变迁中的罗马妇女》,湖南人民出版社 2001 年版 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 从宗教看古罗马社会的性别关系 5 为特征的理解 。这一概念提出后 ,受到了不少历史学家 ,尤其是妇女史家的重视 ,被称之为历 史