身体社会学视角下的《孙行者》研讨.pdfVIP

· 80 · 怀化学院学报 2014年 12月 其 中国内学者许双如讨论 了汤亭亭在 《孙行者》中 非外貌可憎、畸形野蛮 的怪物 ，正如阿新父亲所说 的狂欢化艺术实践及其诗学意义，涉及到了狂欢节 的那样 ： “地道的华人长得像 印第安人、巴斯克人 、 仪式上身体粗鄙化的些许讨论b ，但这只是文中多 墨西哥 人、意大 利人、吉普赛 人、也像 菲律 宾 样身体现象之一。本文将对文 中光怪陆离的身体现 人 。” 。华人 的外貌具有世 界上多种 民族一样 的特 象及大量的身体描写进行深入 的分析。 征 。 通过对 《孙行者》的深入解读可 以发现 ，通过 除了这种直接的身体偏见 的描写 ，汤亭亭借阿 展现各种身体，汤亭亭质疑了美 国人关于华裔的刻 新之 口说出了美 国白人对黄种人身体的异化，究其 板负面形象，塑造 了反种族歧视 、彰显华裔文化 的 原因 “是受制于人 的历史 ，是 由具体 的身体特征来 独特形象。 体现” 。例如，阿新劝告华裔女性不要割双眼皮 一 、 引路者的身体 或做其它改造身体 的行为来迎合和 内化 白人主流社 作为 “tfipmaster”引路者 ，主人公惠特曼 ·阿新 会 审美观和价值观。在阿新看来很多华裔妇女为 了 的身体意象在文中十分醒 目。开篇，阿新具有 20世 摆脱华裔身体的限制 ，就去做割双 眼皮手术是非常 纪60年代美 国嬉皮青年的典型身体形象，像条辫子 错误的。这些极力消除身上 的种族痕迹的行为 ，无 似的长发 “松松地束在脑后 ，并非服服帖帖的辫子 ， 法真正帮助她们融入西方主流社会。 像个 日本武士的头发 ，由于搏斗而散乱着 。” 他这 南希在试镜时，白人化妆师为 了让她看起来更 一 点首先就颠覆了主流社会强加在华裔美国人头上 有东方味儿 ，不仅要给南希 “安一个娇小 的爱尔兰 的 模“范族裔”衣着整洁得体、举止规矩有序 的刻 鼻子”，而且想按照 自己的审美标准来装饰她本来很 板形象。 漂亮的眼睛。这些行为促使阿新下决心要为南希写 身体是社会语境 的产物及其表征 。种族认 同的 一 出华裔美国人戏剧 ，使其尽情展现华裔女性的魅 学说指 出，外表的视觉规范助长 了一个群体对另一 力。他说 ：“在我为你写的戏里 ，观众会爱上你 ，因 个群体 的压迫。这种身体生理决定论的源头可追溯 为你的黄皮肤 、圆鼻子 、扁瘪 的身材 、丹凤 眼，还 至 18世纪后期 自然科学，特别是生物学与达尔文进 有你 的口音” 。 化论的身体观 。大多数 的身体研究者都对身体 小说的最后章节 “独角戏”像是阿新反对华裔 持一种 “社会文化建构说”，反对从基因优劣及性别 改造身体总结性陈词。他像 “喊叫着 的达摩始祖一 的差别解释不 同种族、地域的身体差别。尤其是在 样对世界发表讲话” ，呼吁所有美籍华人，树立 反对霸权主义和 “西方”中心主义 、提倡异质性与 自我独特的美国人 的形象 。看到美 国新 闻报纸上对 多元化的当代社会 ，身体生理决定论因其隐含的种 他刚上演的剧作做 出了 “中西合璧”、 “异 国情调” 族主义倾向遭到了来 自各方面的猛烈批判。作为生 的评论 ，阿新十分气愤 。他认为 自己是美 国剧作家 ， 长在美 国、在大学执教多年的美 国华裔女作家 ，汤 而作品有无异 国情调是对非美 国作品的评论 。在愤 亭亭一方面接受强势文化 (白人文化)，一方面始终