追寻自由：“人的解放”的价值哲学分析研究.pdfVIP

社会科学论坛匝珊 科新探 追寻自由：“人的解放的价值哲学分新 — — 大卫 ·格里芬生态伦理思想研究 口程慧敏 (中国矿业大学 马克思主义学院，江苏徐9-Xl221116) 【内容摘要】人类的发展一定意义上表现为一个不断获得解放的过程。立足于资本 主义社会 的具体现实，马克思进行 了深刻的价值反思与价值批判 ，揭露 出工人阶级 的异化情况。从价值哲学维度加以分析，在异化劳动这一 人“的解 ’的缘起基础之 上，他将无产阶级视为 “人的解 ’的主体，最终主张 人“的解 ’是要实现人类的自 由发展。这可以为处在价值困境中的当代人的生存与发展提供一种价值关怀。 【关 键 词】人的解放；异化劳动；无产阶级；自由发展。 [fg者简介】程慧敏，哲学博士，中国矿业大学马克思主义学院讲师，主要从事马克 思主义哲学研究。 人类世代的生存与发展须在一定的 在使每个人的自由发展成为一切人 自由 时空范围内进行 ，它也成为个人 、阶级 、 发展的条件。人类在社会时空中的发展 “类”等载体实践活动的一个历史产物， 就是一个不断 “解放 ”的过程 ，这一点终 而实现 “人的解放”、追求真正 自由则成 要通过消灭私有制来完成。这条逻辑线 为这一历史进程的最终结果 。以“劳动价 索 中透显着价值维度 ，因此，从价值哲 值论”为本体论基础和理论支撑 ，马克思 学视角对 “人 的解放”进行思考十分必 将人类的自由全面发展视为根本的价值 要 ，我们可 以此为契机把握住其 中的价 指 向，让人摆脱时间异化状态 ，在 “自由 值哲学意蕴。 王国”中达致人性的真正复归，这成为他 一 直以来追求的最高 目标。 一 、 人‘‘的解放 ’的缘起—— 在资本主义私有制的生产条件下， 异化劳动 工人的劳动是单纯的维持生计 ，不再是 自由生命 的表现形式，因此无法证实 “人是 目的”这一命题意味着 “人”是 “人”的应有本质，劳动时间愈发促使 人“ 最终 目的，也寓意着世间的一切因 “人” 之为人”的本性丧失。对于马克思来说， 的存在而富有 了价值，它承载着康德哲 他对资本主义的价值扭 曲现象极为不 学、更广范围的德 国哲学都有一种重视 74 满，通过价值反思与价值批判，最终 旨 “人”的理论趋向。马克思承袭 了这种精 追寻自由：人“的解放”的价值哲学分析 神实质与理论气质，他认为 人“”的根本就 相关。资本家把工人 当作手段来使用， 在于人本身，更重要的是，马克思区别于 这就意味着，在资本家那里，工人只是一 前人 ，他在劳动人 民的价值立场上审视 种毫无需求 的 “工具性”存在 。国民经济 现实世界 。 学家站在资产阶级的价值立场上，“他 人在实践活动 中综合运用 “物的尺 把工人变成没有感觉和没有需要 的存 度”“人 的尺度”作用于外界 自然 ，对象世 在物，正像他把工人的活动变成抽去一 界也 同时印证着 “人”的价值性存在。马 切活动的纯粹抽象一样” 。马克思却将 克思的文本洋溢着批判 的基调 ，可批判 其冠之以 “道德姨妈”和 “宗教姨妈”，“每 已不再是 “目的本身”，马克思指出工人 一 个领域都用不同的和相反的尺度来衡 处于消极存在状态 ，他们的人性 已然分 量我……这是 以异化 的本质为根据 的， 裂为阿尔都塞 曾界定的 “单 向度 的人” 因为每一个领域都是人的一种特定的异