藏象学说的总论PPT.pptVIP

HONG * * 第三章藏象 福建中医药大学中医基础理论学科 医学全在线网站 第三章 藏 象 第一节 藏象学说概论 第二节 五脏 第三节 六腑 第四节 奇恒之腑 第五节 脏腑之间的关系 【目的要求】 掌握藏象的基本概念，脏、腑及奇恒之腑 的生理特点，五脏精气阴阳的概念。 掌握五脏的生理机能、生理特性，及与形、 窍、志、液、时的联系。 掌握六腑的主要生理机能和生理特性。 掌握脑和女子胞的主要生理机能。 掌握脏与脏、脏与腑、腑与腑、脏与奇恒 之腑之间的关系。 了解藏象学说的形成和特点。 了解心包和命门学说的梗概。 藏象的概念内涵， 各脏腑的形态结构、生理机能、病理变化 脏腑与精气血津液神之间 脏腑之间的 的相互关系 脏腑与形体官窍及自然社会环境之间 它是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论， 也是中医学理论体系的核心部分。 藏象学说是 研究 的学说 第一节 藏象学说概论 那什么是藏象呢？ 藏：指藏于体内的内脏，是以五脏为中心的五个 生理病理系统。 象：是这五个生理病理系统的外在现象和比象 象之涵义有二 指内在以五脏为中心的五个生理 病理系统与外在自然环境的事物 与现象类比所获得的比象。 指表现于外的生理病理征象 藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表 现于外的生理病理征象及与自然界相通应 的事物和现象。 “藏”与脏器的区别 是西医学的一个形态学概念，是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。 是中医学特有的概念。中医学的整体观察和 “以象测藏”的认识方法，决定了“藏”的结构 是在形态性结构框架的基础上赋予了功能性 结构的成分而形成的形态功能合一性结构。 藏 脏器 二、藏象学说的形成 （一）古代解剖学的认识 （二）长期生活实践的观察 （三）古代哲学思想的渗透 （四）医疗实践经验的积累 藏象学说的形成基础 古代解剖知识 认识了内脏的某些功能 取象类比 整体观察 察外知内 观察到内在脏腑反映于外的各种征象 概括、抽象、推理 归纳 藏象学说 藏象学说的形成 医学全在线网站 三、藏象学说的特点 （一）以五脏为中心的人体自身的整体性 （二）五脏与自然环境的统一性 由于整体观察和类比思辩等思维方法的应 用，以及古代哲学“重道轻器”、“重无轻有”思 想的深刻影响，中医学藏象学说还有从宏观、 功能、外象来把握脏腑的特点。 四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点 五脏六腑的生理特点，对临床辨证论 治有重要指导意义。 一般说来，病理上“脏病多虚”，“腑病 多实”，治疗上“五脏宜补”、“六腑宜泻”。 医学全在线网站 五、五脏精气阴阳理论体系概述 五脏精气阴阳理论体系，是研究人体五脏精气阴阳的概念内涵、生理功能、病理变化及相互关系的系统理论，是中医学藏象理论的一个重要组成部分，也是五脏生理功能和病理变化的解释性模型。人体各脏的生理功能，虽部分可从观察其形态结构来获得，但主要的是以各脏精气阴阳的运动变化来认识的。 （一）五脏精气阴阳的涵义 1.五脏之精 先天之精与后天之精合化为一身之精， 一身之精分藏于五脏，则为五脏之精。 *