黄炎培职教思想的研究与发展-上海职业教育与成人教育研究所.PPTVIP

黄炎培职教思想的研究与发展 雷正光 上海市教育科学研究院职成教所 黄炎培职教思想的研究与发展 研究的三个问题 一、学什么？——核心价值 二、为什么？——动因目标 三、怎么学？——策略措施 黄炎培职教思想的核心价值 一、“爱国主义”是职教不朽的灵魂 “人人须勉为一个复兴国家的新国民，人格好，体格好，人人有一种专长，为社会、国家效用。” “为个人谋生之准备、为个人服务社会之准备、为世界、国家增进生产力之准备” “求学为服务，服务勿忘爱国” “理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实，利局众后，责在人先”等等 教育救国，实业救国，职教救国，人才救国 要实现中华民族的伟大复兴，惟有高举爱国主义的旗帜 二、“大职教观”是事业成败的关键 “只从职业学校做功夫，不能发达职业教育；只从教育界做功夫， 不能发达职业教育；?只从农工商职业界做功夫， 也不能发达职业教育。 ” 黄炎培在1925年12月提出了“大职业教育主义”方针，“办职业学校的，须同时和一切教育界职业界努力的沟通和联络；提倡职业教育的同时，须分一部分精神，参加全社会的运动。 ” 努力使职业教育“社会化、科学化” 呼吁全社会有识之士一齐来关心、支持和兴办职业教育，净化社会风气，荡涤鄙视普通劳动和鄙视职业教育的思想，并提出“劳工神圣”的口号。 “大职业教育主义”方针，是黄炎培职业教育思想的发展和深化。她克服了单纯就职业教育办职业教育的缺陷，把兴办职业教育纳入了整个社会发展的运行机制之中。 这样的职业教育才能扎根于社会，扎根于民众，才能获得长效的发展。 三、“人格培养”是职教神圣的使命 “高尚纯洁的人格；博爱互助的精神；侠义勇敢的气概；刻苦耐劳的习惯 。” 奉为做人的根本，并称之为“金的人格”。 “名，吾所不求；功，无所不争；将吾整个生命，完全献给我国家、民族生存工作上” “自己尊重人格，同时还须尊重他人人格；互相尊重，实为人与人间最理想的境地。” “职业要切实，技能要精熟，人格要完整” 黄炎培“人格培养”的职教思想是何等的博大精深，何等的高瞻远瞩。 四、“手脑并用”是职教制胜的法宝 “手脑并用、做学合一”、“双手万能”。 “职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境地，需要手脑并用。” “一面做，一面学；从做里求学，从随时随地的工作中间求得系统的知能。” “理论与实习并行”，“知识与技能并重”，才能培养出社会所需要的从业人员。 “手脑联合训练，确是人类生活教育上最基本的功夫”；“手脑联合训练，适合青年期身心发展的自然要求。” 黄炎培先生的“手脑并用、做学合一”思想，一针见血地点明了职业教育中准确把握理论和实践的“度”的问题以及两者之间的辩证关系，也同样为我国当前职业教育的课改和教改指明了方向，意义重大而深远。 五、“以人为本”是职教永恒的追求 “民为邦本”，本固则国安； “中国最大、最重要、最困难、最迫切解决的是人民的生计问题” 他认为职业教育的终极目标是：“一曰治生，二曰乐生”，即“使无业者有业，使有业者乐业”。 “劳工神圣，双手万能” 职业教育根本的意义是“育人”而不是“造器”。 黄炎培的职教思想中，充分体现了“以人为本”的宗旨。他把“谋个性之发展”放在职业教育目的首位，表现出他对人性的充分尊重。既不是培养“两脚书橱，也不是训练“干活机器” 研究目的 必须本土化民族化地发展我国的职业教育，才能使我国职业教育持续的发展。 必须构建中国特色的职教体系，才能使我国职业教育长足而有效的发展。 必须创立中国特色的职教模式，才能使我国职业教育立足於世界职教之林。 ——包括办学模式、管理模式、培养模式、课程模式、教学模式以及相应的评价模式等。 黄炎培是中国职教之魂 要创建本土化、民族化、中国特色的职教体系和职教模式，必须有一个中国自身的灵魂和核心，而这一灵魂和核心就是黄炎培及其职教思想。 黄炎培是中国职教的一代宗师、圣人。 研究依据 以“国家中长期教育改革和发展规划”为指南 以“职业教育改革创新行动计划”为准则 以“国内外职业教育各种流派”为基础 以“我国职业院校发展现状”为支撑 以“黄炎培的职教思想”为核心 ——创建具有中国特色的本土化、民族化的职业教育体系和职教发展模式。 ——为我国的繁荣富强培养“技艺精湛、人格完善、智力健全和体魄强壮”的优秀劳动者。 研究过程 学习黄炎培职教思想 理解黄炎培职教思想 弘扬黄炎培职教思想 宣传黄炎培职教思想 继承黄炎培职教思想 发展黄炎培职教思想 研究策略 围绕核心 拓展思维 中学为体 西学为用 横向融合 纵向细化 内涵外延 构建体系 继承发展 创立模式 研究措施 组建队伍（专兼） 开展培训（全国） 精粹提炼（