唐金凤：刘铁男式成功学.pdf

宋体　刘铁男以受贿罪一审被判处无期徒刑，中纪委官网刊文披露了诸多 细节，其中提到刘铁男的“育儿经”。 其子刘德成说：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走 大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。 父子同上台，贪腐“二人转”，最终落个“坑儿”的下场。 现实中，像刘铁男这样教育儿子的，又何止他一个？变味成功学正在 肆虐，而多少人又深受其害。 　　反思：成功与失败不该二元对立　　草活一秋，人活一世。 短短几十年，谁不渴望成功？儒家倡导：“正心、修身、齐家、治国 、平天下”；拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。 ”人同此心，心同此理，成功乃千古命题，中外皆然。 登高而招，顺风而呼，呼风唤雨，再加上“达则兼济天下”之济世情 怀，成功便是功德无量。 　　接着，问题来了。 第一，怎样才算成功？当下语境，成功被安放在两维空间，纵坐标是 金钱，横坐标是地位（地位又往往精简为官位）。 去年年底，国外一家市场调查公司发布一项“全球物质主义、理财和 家庭态度”调查，在个受调查国家中，中国人对于物质的热衷度远高于其 他国家，位居榜首。 不用调查，活在当下，从“什么都是假的，只有钱才是真的”、“钱 不是万能，没钱却万万不能”之类的格言，足以窥斑见豹。 正如，刚来中国的老外常问这样一个问题：中国人一起吃饭，为什么 聊到最后一定是聊房子？至于地位（官位），“含金量”更在金钱之上。 　　第二，成功的反面是什么？古人云“不成功便成仁”，说明在古 人眼中“仁”是一种次优选择，并不算失败。 今天的成功学，“成功／失败”被视为非此即彼的二元对立，即不成 功便是失败。 成不了参天大树，做一株绿色小草就是失败，简单、肤浅、浮躁的成 功学何其有害。 按照这种标准，辞官隐居的庄子、一生清贫的陶渊明、半生潦倒的曹 雪芹是成功还是失败？　　即使昧良心发的财、搞腐败升的官，一样引来 众多羡慕目光。 只问结果，不问来路，畸形的成功学助长功利主义、滋生机会主义、 烧炽拜金主义，很容易把一些缺乏定力的人引向歧路，甚至推上不归路。 到头来，如李斯被腰斩之前对儿子说：“牵犬而出东门，岂可得乎 ？”　　毫无疑问，金钱与地位都是成功的标志，但成功绝不只有两个单 调的尺度。 世界多彩，成功也应该有千万种。 为梦想而活，为追求而活，“穷则独善其身，达则兼济天下”，就不 枉人世走一遭。 哪怕永远是普通人，也是成功的。 　　（练洪洋）　　现象：狂热成功学“毁三观”　　这几年逛书店 ，常常会看到一个成功学分类。 这个名称包含范围之广，实在让人叹为观止。 仅从字面意义上思考，这门学科就是教你如何成功的。 这正好击中大众对于成功的狂热，于是成功学越来越火。 有关成功学非常有趣的一个常见现象是，每每在机场书店，总能看到 这样一幅景象：书店最显眼的位置永远是留给《成功人士的个习惯》等诸 如此类的书籍，书堆上还有一台电视播放着某成功学大师口若悬河的现场 讲座。 是不是因为“成功人士”和“待成功人士”都常常坐飞机，这类书籍 才择机场而栖之？我不明白。 但若是在社区或者学校的图书馆里，成功学的书籍可能没多少人愿意 翻看。 　　说穿了，成功学只是一个通俗的叫法，其中倒也不乏一些积极因 素，比如一些为人处世的道理、一些励志故事，听听无妨。 但眼下的成功学却有失控趋势，一是表现在价值观混乱，将成功等价 定义为有权有钱，管你是否服务社会，管你是否创造什么价值，管你采用 什么手段，有钱就是王道。 二是方法论往往很成问题，常以成功的“秘诀”“捷径”等噱头兜售 些鸡汤文，在字里行间强调你听了我的课、看了我的书就能改变人生等等 。 绝大多数情况下，成功学也不能帮你成功，更不会让社会大众“批量 成功”，高瞻远瞩、坚持不懈、勿忘初心、审时度势……这些华丽的词语 谁都会说，但真正能做到的又有几人？　　我常想不明白的一个问题是 ，如果“成功学大师”们真的已经搞懂了所谓的成功密码，外国的比尔 ·盖茨、乔布斯，中国的马云、柳传志，一众牛人的成功秘诀他们都能信 手拈来，他们为什么不去取而代之？　　然而，我们也无需对成功学过多 苛责。 没有在台下听成功学听得津津有味的人，也就没有在讲台上讲成功学 讲得钱包鼓鼓的那个人。 一言以蔽之，成功学的兴起并不是因为有一帮善于讲成功学的大师们 存在，而是先有了一个对成