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《师说》 一、从下列各题的加点字中，分别找出两个意义相同的词。 1．A．闻道有先后，术业有专攻? 答：( )与( ) B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 C．从华容道步走 D．道中迷雾冰滑 2．A．师道之不传也久矣 答：( )与( ) B．师者，所以传道受业解惑也 C．六艺经传皆通习之 D．此世所以不传也 3．A．今之众人，其下圣人也亦远矣 答：( )与( ) B．圣益圣，愚益愚 C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 D．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 二、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加点字用作什么词类，作何解释。 1．巫医乐师百工之人，不耻相师 2．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 3．且庸人尚羞之，况于将相乎 4．登泰山而小天下 5．邑人奇之，稍稍宾客其父 6．粪土当年万户侯 三、给下列加点字注音，根据拼音写汉字 1．授之书而习其句读者　　　　　 （　　 ） 2．其可怪也欤　　　　　　　　　 （　　 ） 3．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （　　 ）（　　 ）（　　） 4．李氏子蟠　　　　　　　　　 　（　　 ） 5．六艺经传皆通习之　　　　　 　（　　 ） 6．作《师说》以贻之　　　　　 　（　　 ） 7．官盛则近ｙú （　　 ） 四、解释下列句中加点字的意义 1．孰能无惑　　　　　　　　　（　　　 ） 2．其闻道也固先乎吾　　　　　（　　　 ）（　　　 ）（　 　 ） 3．夫庸知其年之先后生于吾乎　（　　　 ）（　　　 ） 4．是故无贵无贱　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ） 5．犹且从师而问焉　　　　　　（　　　 ） 6．是故圣益圣，愚益愚　　　　（　　　 ） 7．士大夫之族　　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ） 8．今其智乃反不能及　　　　　（　　　 ）（　　　 ） 9．圣人无常师　　　　　　　　（　　　 ） 10．六艺经传皆通习之　　　 （　　　 ）（　　　 ） 11．余嘉其能行古道 （　　　 ） 12．作《师说》以贻之　 （　　　 ） 13．句读之不知，惑之不解　　 （　　　 ）（ ） 五、指出下列句中的通假字，写出本字并解释 1．师者，所以传道受业解惑也 （　　 　 　　） 2．或师焉，或不焉　　　　　 （　　 　　　 ） 六、解释下列加点字在句中的意义和用法 　　彼童子之师　　　（　 　　 ） 　　巫医乐师百工之人（　　 　 ） 　　吾师道也　　　　（　　 　 ） 　　吾从而师之　　　（　　 　 ） 　　师道之不传也久矣（　 　　 ） 　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（　 　　 ）（ ） 　　于其身也，则耻师焉，惑矣　　 （　 　　 ） 　　巫医乐师百工之人，不耻相师（ 　　　 ） 　　巫医乐师百工之人，君子不齿（　　 　 ） 　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣　　　　　　　（　　 　 ） 　　古之圣人，其出人也远矣　　　　　　　　　　　（　　 　 ） 　　夫庸知其年之先后生于吾乎　　　　　　　　　　（　　 　 ） 　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（　　 　 ） 　　彼童子之师，授之书而习其句读者　　　　　　　（　　 　 ） 　　今其智乃反不能及，其可怪也欤　　　　　　　　（　　　 ） 　　道之所存，师之所存也　　　（　　 　 ） 　　师道之不复，可知矣　　　　（　　 　 ） 　　彼与彼年相若也，道相似也　（　　 　 ） 七、把下面文言句译成现代汉语 1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。 2．好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 八、