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文学理论教案（06本） 写在前面 尽信书不如无书 教室是允许犯错误的地方，或许也是最后一处可以犯错误的地方。其它时候，即使你错了，也得不到纠正的机会，你永远失去了完善自己的机会。官员在作报告时，是不可能被提示发生错误的，错了依然是“对”的，这是中国民主制度的可悲之处。教室应该是对话和交流的地方，不是宣示权威的所在，请同学多指正，因为人无完人，人皆有错，毛主席老人家也是如此。对权威和真理保持足够的警惕，大学是培养怀疑精神所在，怀疑才能发现真理。 请大家去仔细地阅读教材，发现一个错误之处，在总分上加一分。一是鼓励读书，二是培养学术探索意识，发现问题，解决问题。包括老师在上课时所讲的不当的、不合适的地方，请一并提出。 作为人文学科的一门课程： 培养自我意识、个我意识，独立的分析和判断能力，成为一个独异的你，看到你能看到别人看不到的东西。过程则是从说别人到说自己，先学习再创造。人分为三种，第一等人创造知识，第二等人传播知识，第三等人接受知识，第四等人没有知识。 人文教育的目的是培养三种能力：批判性的思维能力（哲学）、成功的交流能力（语言文学）、欣赏文化遗产的能力（史学）。 大卫·里斯曼：只有那些与社会保持一定距离的知识分子，对他们的社会才是最有用的人。 到哪里去找回我们在信息中丢失的知识，到哪里去找回我们在知识中丢失的智慧。（T·S·Eliot）成为你自己的艰难，理论是他人的，如何将所学的知识理论化为自己的方法和独立的视角呢？ 世界3：人文学科的无用之用 世界审美化的今天，什么是现实？什么是真实？都已成了问题。我们更认同的是作为幻觉的“现实”存在，一切皆为幻象，911作为好莱坞导演的蒙太奇似乎更能为人所认识。网络的虚拟性更强化了我们对于现实的幻觉想象，何为真？何为假？何为幻，在我们强调官能和身体的今天，文学、艺术或许是对我们体验的更为真实的把握。 英国哲学家波普尔将世界分为三个部分，世界1是可以手摸脚触的，世界2是主观的世界，他将语言和艺术所创造的另一个形象世界独立出来用世界3来标识，在他看来，世界3对人的影响和作用已经超过了世界1和世界2。 关键词和话语的学习： 学习一门课程，就是要学会使用这门课程的相关话语知识，而组成话语的最重要的内容就是专门术语即关键词，诸如内容、形式、典型、意境、象征、风格、叙事、抒情之类，只有掌握了这些关键词并且能够将这些概念熟练地运用于自己的思维中，才算真正掌握了这门学科。知识就是力量的真正内涵应该是知识就是权力，社会上是谁有钱谁说话、谁有权有谁说话，在大学校园、在学术天地中则是谁有知识谁说话。所谓的话语权就是对福柯的知识即权力的深刻表达。大学是制定经典的所在，哪些作品是经典就通过这种话语权得到了播撒。 这部教材公认是新的但却是难的，努力学习并掌握这套话语在某种意义上也是进入现今的学术场的门票。 文学理论如何教学？何时才能上百家讲坛？ 寻遍中国，能够将文学理论课讲得生动得估计少而又少，一是理论本身的枯燥决定的，在大众平庸文化盛行的今天，更显困难，你还读书吗？本身就是一个问题，大多数人可能只是通过电视和网络接受信息，注定了这样一个“漂亮者生存”的现实。二是真正懂得文学而又理解理论的教师毕竟少见，如科林伍德所说，艺术理论既需要有艺术的修养而又有理论上的见树，两方面都具有极高的素养的人毕竟是少数。 本学期的作业——读书笔记 请自己选择一本与文学理论相关的著作阅读，作读书笔记，六一之前交（三个月时间）。要求是让老师看出你是真正读过这本书了。形式上第一部分是摘记，至少有章节标题，摘出其中的关键句和对你有触动的句子，旁边给出自己的说明性解释或自己的感受。如果有可能，最后写出一篇字数不限的读后感或读书报告，相对理性和客观地评价你所读的这本著作。最好是外国人写的译著为好，因为百年来的中国文学理论都只是西方在中国的皮影戏，中国没有原创性的理论。难易程度自定，也可以是美学著作。 近二十年来，中国文论界翻译了大量的文艺理论著作，丛书有：中国社会科学出版社的“20世纪欧美文论丛书”和“当代外国文艺理论译丛”、人民文学出版社的“外国文艺理论丛书”、王春元和钱中文主编的由三联书店出版的“现代外国文艺理论译丛”。 参考书目： （荷）佛克马、易布斯《二十世纪文学理论》，三联书店1988《艺术原理》，（英）柯林伍德著，王至元等译，中国社会科学出版社1987《二十世纪西方文学理论》，（英）伊格尔顿著，陕西师范大学出版社1986一、文学作品的文层次问题??? 文在英语中是原文、正文的意思，指由作者写成而有待于读者阅读的单个文学作品本身。文学文本与文学作品不同：文学文本是由作者创作出来供读者阅读而尚未阅读的语言形态，而文学作品指已经读者阅读并赋予其一定读法的语言形态。采用文本而非作品，意在强调作为文学对象本身的本源性、相对性、独立性、可被再创