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一原则的施用范围，便越来越广泛。看见别人在那里用公款大吃大喝，我至少也得小吃小喝一番。你多占了三间房，我便也来多占三间。如果没有你那么大的能耐，便多占一间也行。既然你每周上2节、4节能拿国家全部工资，我每周上6节、8节岂不吃了大亏。如果每周再多上2节、3节一期不补助300-500元怎行？还管什么国家标准中小学校教师授课每周12节。既然你“癌症”、“晚血”、“精神病人”能100%套取国家工资，我“待聘”、“病休”、“离岗学习”至少也能捞取70%国家工资，国家的钱不拿白不拿。既然你开得后门，我有什么开不得？……于是，对于种种不正之风，尽管颇为不满，却又往往不免多少沾点边。然而，虽然沾了点边，却仍然心安理得，因为有“和尚动得，我动不得？”的原则在。 ⑤“和尚动得，我动不得？”是一种泯灭良知的麻醉剂，一种自我欺骗的借口，一种向邪恶看齐的哲学。这样一种心理或处事原则，如果在社会上弥漫开来，不但扶正祛邪难以实现，而且会形成一种破坏力量。当年的雷峰塔终于倒掉，西湖至今缺了一景；八百弓供销社的平房哄抢了，某些学校的树木滥砍乱伐变卖私分了，不过是小焉者。其大焉者则是是非观念的淡漠以至混淆，人们的灵魂受到污染和销蚀。 ⑥在“和尚”动手的面前，可以有三种态度：出面制止，不许他动，这是革命者和先进分子；他动我不动，不失为洁身自好的正直之士；你动我也动，便属于无赖甚至可恶了。这里没有硝烟炮火，但我们每个人都面临着一场考验。 ⑦“和尚动得，我动不得?”固然要不得，应该受到谴责，但有这种想法的人毕竟不是首恶。我们应该首先斥责、制止、惩处那些先动手并且在那里大动特动的“和尚”。否则，不但有欠公允，而且可能于事无补。 ⑧至于有的人，本身就是一位大“和尚”，却也在那大嚷大叫，批什么“和尚动得，我动不得?”的，更应该加以揭露，还他一个本相。 ⒖下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 A.文章以“和尚动得，我动不得?”这句阿Q的“名言”穿针引线，结构全篇，这不仅使全文结构严谨，而且极大地增强了说理的形象性和幽默感。 B.因为“和尚动得，我动不得?”这种处事原则功能多样，效用明显，所以在今天这一原则的施用范围，便越来越广泛。 C.“当年的雷峰塔终于倒掉，西湖至今缺了一景”这一例证意在揭示“和尚动得，我动不得?”这种处事原则也用于某些公物或近于无主之物。 D.作者将动手的和尚分为“大和尚”和“小和尚”，并尖锐地揭示其恶劣行径，这样的分析不仅精到透辟、淋漓痛快，而且情趣盎然。 C ⒗第④段中画线的语句对论述文章的中心有怎样的作用？（6分） ⒘我们应当怎样遏制“和尚动得，我动不得?”这种现象？请依据文意分条概括。（6分） 从现实角度揭示了“和尚动得，我动不得?”这种不正之风施用范围愈加广泛的现象，对当前一些人侵吞公物，化公为私的丑恶灵魂作了“动态”的心理刻画同时又为下文深刻揭示这种处事原则的实质、威海等提供了坚实的论证基础。 ⑴作革命者和先进知识分子，谴责、制止“动手者”，不许他动；⑵斥责、制止、惩处那些先动手并且在那里大动特动的首恶者；⑶提高警惕，揭露那些掩耳盗铃、贼喊捉贼的腐朽分子的真相，以警醒人们。 乙、实用类文本 阅读下面的文字，回答15—17题。 中国之行的泰戈尔和他的忘年交徐志摩 1924年4月12日，泰戈尔应邀来到他向往已久的中国，游历讲学。在这个他认为是他前世生活过的地方，他与他的忘年交徐志摩完成了他们的人生约会。 泰戈尔出生在印度的加尔各答一个富裕之家，他从小天资聪颖，十四岁开始写诗，1913年成为亚洲第一个诺贝尔文学奖得主。他集文学家、诗人、哲学家、教育家、画家和社会活动家于一身。他的诗在印度享有史诗的地位，在世界范围内也是令人瞩目的。对于当时年轻的徐志摩来说，大他二十六岁的泰戈尔是他一生崇拜的偶像。他与泰戈尔可以说是性灵相通的朋友，这样的一种缘分也许与他们对“爱”的追求的一致和相同的性格分不开。“爱”是徐志摩创作的源泉，也是泰戈尔的人生哲学，这个“爱”是“博爱”，是爱别人、爱生命。此外，他们的性格与气质也极其相似：他们在24岁前对于诗的兴味并不浓，相反，却都做着政治家的梦。两个人仿佛都能够从对方身上看到自己的影子，与此相互吸引，相见恨晚。而他们的交往，也成为中印文化交流史上的一段佳话。 徐志摩得知泰戈尔要来华访问，欣喜若狂，热情似火。他一方面频繁地与泰戈尔通信，商榷来华事宜；一方面在报刊上造势宣传泰戈尔，先后发表了《泰戈尔来华》、《泰山日出》等4篇文章，宣扬他“伟大的人格、热烈的爱情、超越的思想和小孩子一般的春节精神”。努力营造出一种热烈的欢迎气氛。在写给泰戈尔的信中他还就即将伴随泰戈尔并担任他的翻译一事表达了自己的喜悦之情：“我已答应了讲学社在你逗留中国期间充任你的旅伴河翻译。我认为这是一个莫大的殊荣。