爱在久远的年代——浅论《诗经》中的爱情.docVIP

精品论文 参考文献 爱在久远的年代——浅论《诗经》中的爱情 ◆ 王占红　山东省龙口市北皂学校　265700 《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，对后世诗歌创作产生了深远的影响。其中有关男女爱情的诗歌不仅数量庞大，而且内容极为丰富。《诗经》中描写恋爱有很多种方式，如暗恋、相恋等等。暗恋如《小雅middot;隰桑》中的少女，她在洼地中的桑林里徘徊，内心对“君子”的暗恋如火一般燃烧着，这暗生的情愫让她如醉如痴，仿佛坠入醉里梦中，不知自己身在何方。然而，当少女从暗恋的美梦中清醒过来后，她便变得怯懦羞涩起来。因为她不知道是否应该将自己的心意对着心上人和盘托出。所以，少女将自己的心意藏了起来，但这颗爱情的种子已经悄然种下。“中心藏之，何日忘之”，少女相信，总有一天，她的爱情会像“隰桑”一样破土而出，枝繁叶茂。 如果说《隰桑》中少女的暗恋是既苦涩又甜蜜的话，那么《邶风middot;静女》中男女的约会便是充满了爱情所特有的甜蜜的味道。 《静女》从一个焦急等待恋人来到的男子的视角出发，共由三段构成。第一段写男子焦急地在城隅等待自己心上人的来到，而心上人却调皮地躲了起来，找不到恋人的男孩急得抓耳挠腮。接下来的第二段和第三段描写了男子如何接受来自恋人的礼物。原礼物虽轻，情谊却深。接受了彤管，由彤管联想到恋人红润的面庞，不过是对外表的欣赏；而对恋人亲手采摘并赠与自己的荑草大加赞赏，正是男子对恋人对借荑草表达其真情实意的深刻体验。 在《诗经》中，我们可以发现，无论男子还是女子都毫不掩饰自己对于爱情的渴望，并且大胆地追求自己心目中的美好爱情。《蒹葭》，从一位男子的角度来表达对爱情的渴望。虽然文字简单，但是却能给予读者无穷的美感。《中国诗话》就曾说过，《蒹葭》让人“只觉得读了百遍还不厌”。 首先，《蒹葭》一诗具有独特的意境美。全篇三章十二句，却在这不足百字的小小一篇中为读者徐徐展开了一幅滋味隽永的水墨留白的写意画：清秋拂晓之际，苍青的芦苇披着化成白霜的露水，沉默地摇曳在无边的大泽之???。在芦苇的身旁，是空中轻雾袅袅，泽里水光粼粼。思念伊人的男子与白露为霜的蒹葭，不知谁是庄周？谁又是蝴蝶呢？而时隐时现的伊人与男子炽热如火的痴情相辅相成，又是诗中另外一种意境。除了上述两种意境之外，露白成霜、秋水依依的景色又将佳人的形象烘托的无比高雅纯洁，二者在诗中呈现完美的统一。 其次，《蒹葭》十分富有含蓄之美。诗中明写了一位苦苦追求恋人而无所得的男子形象的同时，暗写了一位高雅纯洁的伊人形象。作者以极为简介有力的笔触为读者留下了大片的空白，使读者能够充分自由地发挥自己的想象力。 《蒹葭》作为“国风”乃至《诗经》中的名篇，在“秦风”中诸如《终南》、《无衣》这类尚武、刚健的风格中另辟蹊径，以轻盈缠绵的风格拥有着独特的美感。而那一丛丛“在水一方”轻染白霜的“蒹葭”，也在“岂曰无衣，与子同袍”、“驷驖孔阜，六辔在手“之类歌颂军旅的雄壮歌声中飘然而出，永远在历史的长河里茕茕独立着，等待着“所谓伊人”的到来。 虽然在《诗经》中，描写了大量勇敢追寻爱情现象。但是封建礼教对于爱情、婚姻的束缚也在逐渐占据主导，并且通过舆论与社会风俗开始影响爱情乃至婚姻。相对的，对于这种束缚的反抗也开始出现，这种反抗主要表现在女性身上。先秦时期，由于生产力水平的提高，男性依靠自身的性别优势在社会生产领域占据有利地位，男女社会地位因此发生转变。女性由原始社会的女神、主人变成了男子的附庸品。 《国风middot;卫风middot;氓》将抒情与叙事完美地结合在一起，以赋为主，兼用比兴。按照事情发展的顺序，为我们记录了一个完整的关于始乱终弃的故事。 无论是叙事还是抒情，《氓》中的内容都是女主人公亲身经历、亲身体会的，而这种亲身的经历在当时的社会中是普遍存在的。女主人公无论是恋爱、结婚还是到最后被厌弃，主动权和话语权一直都是掌握在“氓”的手中。而“氓”正是夫权的具体形象化，他的出现表明夫妻关系由平等变为男尊女卑，也表明夫权制度已在当时占据了主导地位。另外值得我们注意的一点，是当女主人公被休弃回家时，她的兄弟们对待被弃的姐妹不但没有安慰，反而报以嘲笑的态度（兄弟不知，咥其笑矣）。这也从侧面反映出那个时代夫权制度占据主导，社会舆论和社会道德以夫权制度为中心。 爱情是美好的。正因为有这样美好感情的出现，才会有这许许多多、各种各样歌颂爱情的作品的存在。而《诗经》中的爱情诗更具有那个时代所特有的自然、淳朴又极具生命张力的力量。它用质朴简洁的语言，为后世的读者创造出了一个独特的世界。在这个世界里，我们可以静静地用心观察上古先民们的生活，还归本真，去体