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精品论文 参考文献 物化与权力 ——解读《1857-1858年经济学手稿》 张小龙 云南大学公共管理学院 云南 昆明 650091 摘要：马克思写的《1857-1858年经济学手稿》，与他之前写的手稿，有很大的区别，一是这个时候的手稿已经具备了著作的性质，不像以前写的，只是零散的手稿笔记；二是这部手稿中具有了以前没有的思想，即物化和权力的思想，本文重点阐述这两个概念。同时，这部手稿对后来的《资本论》作了基础性的工作，因此，对于这部手稿思想的探析显得非常重要。 关键词： 马克思 物化 权力 就目前国内研究来看，很明显，对于马克思写的《1857-1858年经济学手稿》，研究者并未真正的在意这部手稿，甚至是忽略不计。于是，就形成了这样的想法，认为这部手稿对于马克思本人的思想发展不重要的，甚至不能算作马克思思想的内在逻辑发展的线索中，这样的错觉时常萦绕着研究者头脑中。然而，事实恰恰相反，当笔者读的过程中，直到看完这部手稿，可以很清楚的看到，这部手稿已经与之前的手稿不同。不仅在形式上，这部手稿已经具备了著作的性质，并不是零散的笔记，而且在内容上，这部手稿已经形成了统一的思想内容，并不像以前的手稿，思想的不连贯性、不统一性。从这两方面看出，这个时期的马克思并不是纯粹的做笔记记录，而是已经对做笔记的内容形成了统一性的思想和文字。对此，这就印证了通俗观点完全是错误的。在笔者看来，这部手稿对于马克思思想来说，显然非常重要，而且有其它特殊地位，或者可以说，如果《资本论》是马克思思想的最高峰，并且奠定了马克思思想地位，那么，《1857-1858年经济学手稿》就是马克思思想达到顶峰的过渡，或者换句话说，做了基础性的准备工作，是连接马克思在十九世纪四十年代和五十年代的思想成果。很显然，它的地位可想而知。因此，会有这样的疑问，这部手稿与马克思之前的思想是怎么样的关系呢？以及这部手稿与之后的《资本论》之间的关系是怎么样的呢？可以肯定的是，作为一部过渡性的手稿，它的地位是不用置疑的。马克思思想发展到这个时期，这部手稿的诞生并非偶然。 就马克思本人来说，思想具有明显的变化。尤其是像马克思这样的思想家，回顾他不平凡的一生，他的思想也在不平凡中激荡，随着马克思阅读的深入，思想也不断地的发生变化，从最初的继承德国古典哲学，一直到后来的在其独特的“政治经济学批判”领域里，使得他思想达到顶峰，有其他自身的内在逻辑发展，马克思之所谓是马克思，并不是其他人，这是原因真正所在。比起那些思想一直保持平稳，即前后没有多大的变化的思想家而言，马克思思想也是比较难把握的，前后变化比较大，尤其很多跨学科的，比如哲学、政治学、经济学、社会学等等杂糅一起，并不是简单的拼接组合，而是各种学科相互间的兼容，在这不断地杂糅中，马克思提出自己独特的思想见解，并且贯穿于马克思的一生中，这一点难能可贵。 回到这部手稿中，其中有几个思想是马克思以前没有提过的，可以说，有些提法随着马克思深入的研究，也出现了一些变化。《1857-1858年经济学手稿》中提出了一个重要的“物化”概念，比起他在《1844年的经济学哲学手稿》提出的“异化劳动”，有其自己深入研究、独特之处。这个时期，马克思已经很少使用“异化劳动”概念，明确的提出了物化思想，可以说，“物化”概念已经代替了“异化劳动”。正如马克思所说：“活动的社会性质，正如产品的社会形式和个人对生产的参与，在这里表现为对于个人是异己的东西，物的东西；不是表现为个人的相互关系，而是表现为他们从属于这样一些关系，这些关系是不以个人转移而存在的，并且是由毫不相干的个人相互的厉害冲突而产生的。活动和产品的普遍交换已成为每一单个人的生存条件，这种普遍交换，他们的相互联系，表现为对他们本身来说是异己的、独立的东西，表现为一种物。在交换价值上，人的社会关系转化为物的社会关系；人的能力转化为物的能力。”[1]在这一小段的描述中，明确的提出了马克思的物化理论，或者物化思想。在这里，人的社会关系物化为物的社会关系，同时，人的能力也物化为物的能力。表面看起来，人是支配物，而事实上，物支配人。 那么，马克思在这个时期为什么要抛弃“异化劳动”概念呢？在笔者看来，究其原因，在于马克思深入研究社会现实和政治经济学以后，尤其是在英国发达资本主义国家中，得出的结果，并不像是在《1844年的经济学哲学手稿》那样粗糙的手稿。显然，在当时，英国是世界上最发达的资本主义国家，引领着资本主义社会，于是依靠得天独厚的优势，马克思占有大量的政治经济学的材料和对社会现实独特的观察，在理论和社会现实双向的维度上，并加上他的独特思考，抛弃掉以前的简单而又肤浅的思想，这并非偶然。如果说用“物化”代替了“异化”，那么是否就看到