《九歌·少司命》课件.pptVIP

* 九歌·少司命 屈原 * 关于屈原 名平，字原。战国末期楚国人。 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。 * 举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 关于屈原的人格理想 * * 关于楚辞 “楚辞”之名：“楚辞”是战国后期产生于楚国的一种新诗体。所谓“楚辞”，其本义即指楚地的歌辞。它“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” ，具有浓郁的地方色彩。 “辞”——“声之精者曰言，言之精者曰辞”（韩愈） ——“意内言外，曰辞”（《说文解字》） 西汉成帝时，刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作以及后人模拟之作为一书，统题为《楚辞》，于是《楚辞》又作为一部诗歌总集的名称流传于世。 * 关于楚辞 （1）楚地山川、风物、服饰、饮食的孕育 （2）与楚地的原始神话和信鬼祀神而崇奉巫风的习俗有密切的关系。 （3）楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切关系。 （4）南北文化的交流和融合也对楚辞的产生有着重要的作用。 A、《诗经》的影响； B、战国时代纵横家铺叙辞采的游说之风的浸染。 （5）屈原的不幸经历与天才创造，宋玉与贾谊等人的发扬光大。 * 关于楚辞 突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化； 多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ； 语言词汇地方色彩较浓。 * 《九 歌》 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。 将自然神的形象拟人化，写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。 * 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮心相知。 芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。 绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。 人们自有娇美的小儿女，你为何还要替他们愁苦？ 秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。 满堂的人儿都倾慕你，只对我传情把秋波送。 来时默默走时无言语，乘风驾云飘然离我去。 悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。 * 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望美人兮未来，临风怳兮好歌。 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。 怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 荷叶做衣蕙草做腰带，匆匆而来忽然飘天外。 傍晚时你投宿在帝郊，云端里你又把谁等待。 想与你一同沐浴在咸池，想与你同晒头发在山窝。 盼望美人啊，美人不来，心神恍惚啊当风高歌。 孔雀车盖翡翠旗旌，飞上九天扫除彗星。 一手举长剑一手抱幼童，保护老百姓神中你最行。 * ⑴细腻的心理描写 ⑵优美和丰富的想象，虚实相生的手法 ⑶苍凉的格调（“爱”与“怨”） ⑷浪漫主义手法的运用 艺术特色 * * * * * * * * * * * * * * * *