论宋江的立场研究.pdfVIP

第 35卷第 1期 湖北工程学院学报 V0L．35 N0．1 2015年 1月 JOURNAL OF HUBEI ENGINEERING JAN．2015 论宋江的立场 杨家友 (武汉纺织大学 传媒学院，湖北 武汉 430073) 摘 要 ：宋江的追求与梁 山起义军的追求相一致，宋江 的替天行道主张迎合 了从下层 民众到高级官吏共 同 的忠君思想 ，而且归顺封建王朝是封建时代的合法性或时代正义的体现，所 以，“投 降派”不适合、不能也无法定 性宋江及梁 山起义军的行为 。 关键词 ：宋江；投降派 ；农民起义 中图分类号 ：I206 文献标志码 ：A 文章编号 ：2095—4824(2015)O1—0054一O5 关于 《水浒传 》中宋江的立场 问题 ，毛泽东在 霸》中也说 ：“农分 田而耕 ，贾分货而贩 ，百工分事 1975年 8月 14日一篇关于 《水浒》的著名谈话 中 而劝 ，士大夫分职而听。~[31214即士凭借其学 问或 曾经说过：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反 才能出来任职与做官，服务于社会与国家 ，这是他 面教材 ，使人民都知道投降派。 《水浒》只反贪官 ， 的职业，就像农夫、商贩及其他行业 的工作一样 ， 不反皇帝 。摒晁盖 于一百零八 人之外 。宋江投 各司其职而已。士在社会 阶层 中处于承上 (统治 降，搞修正主义，把晁盖的聚义厅改成忠义堂 ，让 者、官吏和剥削者)启下 (被统治者 、民、被剥削者) 人招安 了。宋江同高俅的斗争 ，是地主阶级 内部 的交汇处 ，其成员来源于下层 的上升或贵族的没 的这一派反对那一派 的斗争。宋江投 降了，就去 落。 《墨子 ·尚贤上 》中说 ：“古者圣王之为政，列 打方 腊。这支农 民起义 队伍 的领 袖 不好 ，投 德而尚贤，虽在农与工肆之人 ，有能则举之 。,~[4146 降。”_l1]4这段话 明确地给宋江立场定 了性，被 学 《苟子 ·王制》中也说：“虽庶人之子孙也 ，积文学 ， 术界奉为颠扑不破的真理而接受至今 。实际上毛 正身 行 ，能 属 于 礼 义 ，则 归 之 卿 相 士 大 泽东的这个结论在一定程度上打下了那个时代的 夫 。”¨3]】 ¨。这里既说明了±人的一个来源是源 政治烙印，学术界对这个结论应予以认真、细致的 自于下层 ，同时还道出了士人脱颖而 出的两个条 反思和探讨 。 件 ，那就是 “德”“能”(才)兼备 。在 《论语 ·子路》 篇中，孔子说 ：“行 己有耻 ，使于四方 ，不辱君命 ，可 一 、 宋江 的追求 谓士矣 。”[21|】 “切切 、倔但、怡怡如也 ，可谓士矣 。 中国古代有一个 简单 的士农工商 四阶层划 朋友切切 、倔但，兄弟怡怡。”_2 前一句话说明士 分 ，“士”的名称在历史上有 “士人”、“士大夫”等变 需要具备 “德”(“行己有耻”)和 “能”(“使于四方不 迁 ，但其 内涵基本上没有 多大 的变化 ，和 “农”、 辱君命”)这两方面素质 ，此外，后一句话是说士 “工”、“商”比较 ，士具有较高的文化素养或特异技 人还需具备另一个条件，那就是要具有仁爱和宽 能，有可能或已经升格成为官僚的特定社会阶层 容之心，要有情感感染和教化能力。三方面的融 或等级，也有极少的对社会失望而归隐的 “逸士”。 合就是儒家 《大学》里提倡 的 “在 明明德 ，在亲民， 士在封建社会里作为一种职业或身份而存在 ，大 在止于至