高二历史第3课简1PPT.ppt

答案提示：对我们学习的启发是：首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。 【学思之窗】谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发？（第13页） 朱熹（1130～1200年 71岁） 汉族，聪明过人 .19岁进士及第，为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现（格物穷理）和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，他提出“存天理，灭人欲”。这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但陆属主观唯心论，他认为人们心中先天存在着真、善、美，主张“发明本心”，即要求人们自己在心中去发现真、善、美，达到自我完善。这与朱的客观唯心说的主张不同。因此，二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。从此有了“理学”与“心学”两大派别。 (2)南宋时期——朱熹，集大成者 绍兴三十一年（1161年）秋，宋金关系紧张，金统治者完颜亮分兵四路南进，马踏长江北岸。宋高宗准备出海南逃，由于右相陈康伯竭力劝阻而作罢。不久宋军击溃金兵，消息传至当时朱熹求学的延平，朱熹为民族的胜利欣喜若狂，写下了庆贺的诗篇，表达他不可抑制的喜悦心情。同时，他又给负责军事的大臣写信，指出必须乘胜出击，坐视中原而不进取是不明智的。不久高宗退位，孝宗继立，在广大军民要求的压力下，起用了抗战派张浚，平反了岳飞的冤案，贬退了秦桧党人，朱熹这时上奏孝宗，提了三项建议： （一）讲求格物致知之学； （二）罢黜和议； （三）任用贤能。在奏章中鲜明表达了他的反和主张。 朱熹一生虽然为官时间不长，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。理学被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒 　　 朱熹平生不喜为官，“仕于外者仅9年，立于朝着四十日”一生的主要时间（约40年）在福建讲学。 朱熹对南宋儒学的主要贡献是著述《四书章句集注》，即为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的注。他用毕生精力撰写和反复修改《四书集注》，前后共40年。对后世产生深远影响，由于它的刊行， 《大学》《中庸》《论语》《孟子》开始被称为“四书”。 朱熹在历代儒家的地位和实际影响仅次于孔子和孟子，其思想学说南宋以后成为中国的官方哲学。 白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。 1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院──岳麓书院。使之与白鹿洞书院一样，成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。（衡阳石鼓书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南应天书院----（1034年），应天书院于庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。 ）书院在南宋盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。 1、“问渠那得清如许，为有源头活水来” 2、活到老，学到老 3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 5、百学须先立志。 6、胸怀坦荡，正大光明。 7、即以其人之道，还治其人之身。 8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹的名言 (2)南宋时期——朱熹，集大成者 A 天理是万物的本原（核心） B“三纲五常”是天理 C“存天理，灭人欲” 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 A、适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，朱学成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。 B、朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。 C、流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。