中国最早的灯具始见于战国.docVIP

中国最早的灯具始见于战国，从北京故宫博物院所藏灯来看，不仅结构已比较完善，而且造型也很优美，在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期。战国的灯具，以往人们知道的并不多，那是因为以前很少有出土和传世的战国灯具。到了解放后，全国各地陆续出土了一批战国的铜灯，造型精美。从考古发现表明，战国时期的灯具已经有了很大的发展，成为人们日常生活中必不可少的照明用具，为汉代灯具的极大繁荣奠定了基础。根据灯具的造型来看，战国的灯具有四种： （一）豆形灯 豆形灯，是由于与陶器和青铜器中的“豆”造型基本相似而命名。这种灯可能就是由豆直接演变过来的。战国豆形灯的造型由灯盘、灯柄、灯座三部分构成。灯盘呈浅盘形，盘中立有尖乳状支钉，盘壁或逐渐缓收成底，或垂直使腹壁和底之间呈较明显的折棱。有的盘外壁有数道瓦纹。柄作竹节状，喇叭口形底座。北京故宫博物馆收藏的一件铜豆灯，灯体满饰错银的菱纹，是战国豆形灯中最华丽的一种。在豆形类灯中，故宫博物院的勾莲纹青玉灯应是突出代表，浅盘，细葫芦形或近葫芦形的把，喇叭口形底座。鼎形灯以1974年甘肃平凉庙庄七号战国墓出土的一件铜鼎形灯为代表，全器由身、盖键、耳几部分组成。身呈鼎形，下有三蹄足，双附耳，耳上侧有键槽，两侧穿孔，中贯铁柱。双键一端销于耳上，键中部弯曲成半圆，合之成圆环，扣住顶托，其两端上翘各为半圆，可合为上小下大的圆柱体。盖顶中心有一托，两侧两鸭头旋向状，盖反转，中心有锥尖凸起。上盖后，放下双键，旋动盖间双鸭头部即紧扣锁上，将鼎盖封闭，便为一鼎形。打开时，先旋盖，使鸭头离开双键，然后开键启盖，将双键顶端合拢后，盖孔扦入键顶，即成一灯。（二）簋形灯 簋是青铜器中的一种盛食器皿，造型多圆腹、侈口、圈足，春秋战国的簋常有盖。河北平山战国中山王墓出土的一件簋形灯，造型如带盖簋，盖实为灯盘。盖一边以铰链与器口相连，顶部有可折动的短柱，柱端贯环。可提环将盖揭开，短柱成为灯盘的支点。器与铰链相对一侧有铺首衔环，顶盖的里面有一支中心钉，盖器内饰瓦纹。河南洛阳金村战国墓中出土的一件铜灯，造型也与上一件相似。这样的簋形灯在影片中没有看到。 （三）连枝灯 连枝灯的造型犹如在树干上有规律的分层对生而伸出的枝条，枝头上托灯盏；树干（灯柱）顶端亦置灯盏，下有灯座。1977年河北平山战国中山王墓出土的十五连枝铜灯，是战国连枝灯的杰作。灯柱似茂盛的大树，向四周分出树杈，枝头共有16个浅盘形灯盘。灯柱上端有一螭龙盘绕，灯枝上群猴嬉戏，有鸟鸣呼应；树下有2人赤裸上身，仰天向上，一手托食物，一手向上抛食戏猴。灯柱下端也有两只小猴，一臂拉灯枝，一臂下伸乞食，全身悬空俯视抛食人。一呼一应的布局，使静的造型产生了一种内在的动感。灯座有3只双身虎承托，虎口衔穿索用环，座上镂雕菱龙纹。整个造型流畅、挺拔、生动，富有浓厚的生活趣味。 （四）人物形灯 人物形灯，是指灯具的主体部位为人物造型。此类灯在战国灯具中占有相当大的比重。河北省平山县出土的银首人俑灯，湖北省江陵望山出土的人骑驼铜灯，山东省诸城发现的铜人擎双灯，河南省三门峡上村岭出土的跽坐人漆绘灯，这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。　　玉灯此玉灯以新疆和田青玉制成，玉料局部有赭褐色浸痕，全灯由灯盘、灯柱和灯座三部分组成，是用三块玉分别雕琢后粘合为一体的。灯盘为正圆形，盘面平滑，盘壁线直挺，壁外侧遍饰一周勾连云纹，盘心凸起五瓣花形灯台，既是装饰又是置捻小台，富有实用价值。灯柱亦是把手，为圆柱形，上粗下细，中部内束三条线纹，上半部雕三叶纹，下半部饰勾连云纹。底座为覆圆盘形，座面雕琢五瓣柿蒂纹和勾连云纹，足底凹进，亦通饰勾连云纹。 　　整个玉灯可看作是一朵盛开的花，灯盘为花瓣，五瓣花托是花蕊，灯柱上半部叶纹寓意花叶，柄和座为花的茎蒂。此灯完整如新，没有使用的痕迹，说明它是一件陈设艺术品。其设计构思、选料及琢玉工艺均为上乘，器型周正，线条洗练，纹饰严谨，兼具实用性及审美性，为我们了解战国灯具提供了很好的实物例证。 　　这件玉灯是我国早期灯具的代表性作品之一，可以看出，此灯的造型无疑与商周时期陶豆这种盛食物的器皿有着密切联系，共同特征均为：上部为敞口浅盘，中部为高柄，下部有喇叭状圈足。而且就是其他造型的战国时期灯具，其灯盘也与豆盘的形制相同，只不过多了中间的小灯台而已。