复活母题的变异：中越月亮神话比较研讨.pdfVIP

第29卷 第2期 广西民族师范学院学报 VOI．29 NO-2 2012年3月 JOURNALOFGUANGXINORMALUNIVERSlTYFORNATIONALITIES Mar．2O12 复 活 母 题 的变 异 ：中越 月 亮 神 话 比较 研 究 吴晓东 (中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732) 摘 要： 棋 南传说故事与民俗风情》收集了 《吴刚进月宫》、 大《骗子坐在月亮上》和 《月亮上的人》三篇与月亮有关的神话，但此 书编者没把原文编进范碧河搜集翻译的 《月中的昊刚》 中，只简单地介绍了这一文本的梗概。从梗概看，与 吴《刚进月亮》大同小异。以 这几个文本与中国的相关文本做比较 ，发现这些文本的变异轨迹经历了 “月亮本身的起死回生 (复活)——月亮上的树的起死回生 (即愈 合)——神树 (药树)与奔月——月华”这么个演变历程。 关健词：中越 ；月亮神话 ；变异轨迹 ；复活母题 中图分类号：C955 文献标识码 ：A 文章编号：1674-8891 (2012)02—0030-07 VariationoftheRevivalM otif：ComparisonofSino-VietnameseM oonM yths W U Xiao—dong (InstituteofEthnicLiteratureChineseAcademyofS~ialSciences，Beijing，100732) Abstract：ThisthesiscomparesVietnameseandChinesemythsofWuGnagnadsummarizesthevariationcourseofthesemyths，whichisthe evolutioncoursefrom therevivalofthemoontothatofthetreeinthemoon，tothemagicrteeandtohteessenceofthemoon． Keywords：ChinaandVietnam，moonmyth，variationcourse，revivalmotif 越《南传说故事与民俗风情》①收集了三篇与月 睛直坐而起。老人向吴刚询问有关情况，吴刚把 亮有关 的神话 ，它们分别是 《吴刚进月宫》 1【j1¨。、 经过一五一十告诉老者。老者惊道 ： “天啊 !这 大《骗子坐在月亮上》[1139和 亮上的人》[112 。另 正是那棵救死扶伤的树。这是天神赐予你 ，让你 外 ，此书的编者没有把原文编进范碧河女士搜集翻 拯救天下的。你要护养这棵树 ，千万不要用脏水 译的 中的吴冈 [1】l9中，但也简单地介绍了这一 淋洒 ，否则 ，这棵树会飞上天去 的。”说完，老 文本的梗概，从梗概看，与 吴《刚进月亮》大同小 者拄着拐杖走了。吴刚扛着神树回到家中，将此 异 。笔者想以这几个文本与中国的相关文本做一些 树种于菜园东部。他牢记老者的嘱咐，每天用清 比较 ，探索一下这些文本的变异轨迹。 澈的井水浇灌这树。 为便于分析，现将这几则文本引用于如下 ： 有了这棵宝树，吴刚救活了许多的生命。只 文本一， 吴《刚进月亮》： 要他听到谁快要死，就很爽快地拿这树的叶子去 很久以前 ，在一个遥远的地方，有一个名叫 救人。神 医吴刚的名声传遍各地。 吴刚的农夫。有一天，吴刚带上斧头又到深山找