《中 庸》郑孝PPT.pptx

中 庸 ;《中庸》孔伋，字子思 （孔子之 嫡孙）;《中庸》四书之一，全书共33章，3545字。 朱熹对《中庸》定章句为： 《中庸》一篇33章。其首章，子思推本先圣所传之意以立言，盖一 篇之体要。而其下10章则引先圣之所尝言者以明之也。至 12章又子思之言，而其下8章复以先圣之言明也。21章以下至于卒章则又皆子思之言，反复推 说，互相发明，以尽所传之意者也。熹尝伏读其书，而妄以己意分其章句如 此。 ; 《中庸》第一章开宗明义写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓 教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”意在说明道的本原出于天，是不变的，人禀赋此道就叫做性。因而道存在于人的本身之中，片刻也不能 离开，能离开的东西就不叫道 接来便是阐述“存养省察”功夫的大要，认 为人若要得道，就必须注意自己的品德，一刻也不能疏忽，即使没人注意， 也要保持自己的品德，这叫做“慎独”。最后说明“圣神功化”的最高境界，指出人若能达到道 （也就是文中所谓“中和”）的境界，则天地各得其所，万物化育。 ;中 庸;《中庸》第27章： 故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。; “子在川上曰：逝者如斯夫。”孔子面对流水兴叹的同时，也给后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 那么什么叫作不惑？人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。与下篇的对应关系;孔子中庸哲学的触动点 　 ——欹器;不偏之谓中；不易之谓庸。中者，下之正道；庸者，天下之定。  ——程子;【明确】交往中过分的热情与冷漠的对待一样会使心灵窒息。凡事有度，与人交往“亲密有度”，让对方拥有独立的空间。;“中庸”有两层含义。其一：“不得中道而与之，必也狂狷乎”。其二：“忠恕违道不远”。;中庸之道 ;第二章【原文】仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。; 第三章、子日：中庸其至矣乎！民鲜能久矣。 第四章、子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” ; 第九章、子曰：天下国家可均也爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。 ; 第二十七章、大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。” 其此之谓与？ ;《中庸》核心思想什么？; 　中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，其主旨在于修养人性。追求的修养的最高境界是至诚或至德。 ;” ;思考题;5、座右铭的来历？孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。” 6、理解：执中守正、过犹不及 —— 永远留有余地的哲学 　 折中致和、执两用中——控制两极适度寻求平衡哲学 因时制宜、 与时俱进 、通权达变 ——不??过头事的哲学！ 7、文殊、普贤、观音、地藏王“四大菩萨。文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”和地藏王的“大愿”。 ;学乐精神、开心一刻;《新闻1+1》2009年10月27日。