中国哲学史上的天人关系PPT.pptVIP

专题二：“叩天问地”————透视中国哲学史上的天人关系;天人关系讨论的主要问题; 这一观点认为，自然界和人各有不同的职分：自然界不依人们的意志为转移，不能用自然现象来解释社会治乱；人的职分在于建立合理的社会秩序，利用规律来控制自然，获得自由。;荀子：“明于天人之分”;荀子：“明于天人之分”; “天人感应”的观点认为：人是仿效天而产生的，人是天的副本，而天是人的“曾祖父”，因此，人和天是同类的，而同类事物之间会出现相感相动的现象，所以，天和人之间会存在相互感应的关系。;天人感应——君权神授;天人感应——“灾异谴告”;董仲舒：“天人感应”;董仲舒：人副天数;天人感应与古代中医; 中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部???与整体、为学之初与最高境界的关系之中。;1、“天人合一”的思维方式与西方哲学的区别;2、儒家的“天人合一”;儒家的“天人合一”;儒家的“天人合一”;儒家的“天人合一”; 儒家的“天人合一”思想终究是要落在社会伦理政治层面的，即天道与人道的统一终究要落在社会这个中介上。儒家并不认为天人合一的这个理想是个人所能成就的，而是通过建立个人与社会、人与人之间的理想关系来实现。;3、道家的“天人合一”;道家的“天人合一”;道家的“天人合一”;道家的“天人合一”;道家达到“天人合一”的途径：虚静;老子和庄子“天人合一”思想比较; 与儒家不同，道家认为，天人合一的理想境界是个体所能成就的，行道的实践只是属于个体的事情。与儒家针锋相对，道家恰恰认为社会的文明等诸般的存在和影响 ，阻碍了人达到天人合一的境界，个人达到天人合一的境界的过程就是不断排除社会文明的影响，一旦这些文明的影响被排除殆尽，人也就达到了天人合一的境界，成就了理想人格。;四、正确看待“天人合一”思想