分子医学概论(绪论).ppt

白喉、百日咳和小儿病毒性疾病-现代免疫方法，细菌感染-抗菌素，内分泌紊乱-适当的荷尔蒙 邱吉尔说…所以我们应该从过去和现在吸取经验，但更应对未来有所预期，把握未来的方向。特别是在目前这个极具戏剧性变化的时代。因为这个时代是一个知识、信息“爆炸”的时代。。。 我们生活在一个指数级增长的时代 盖仑通过解剖猪、猴和其他动物来研究解剖学。他认为每个器官必定有各自的功能，并创立了独特、但大多不正确的理论来解释人体的生理。他证明了静脉和动脉内输送的是血液而不是空气，但却认为血液是在肝脏内制造，由静脉输送到器官并在那里被消耗掉的。图：根据盖仑的理论确定的人体主要放血部位。放血疗法在当时被称为“静脉呼吸法”，被认为有助于治疗一切-----从各种疾病到饮食过度。 　　和希波克拉底一样，他也相信4种体液的学说，并认为放血有助于恢复体液的平衡。将病人的皮肤割破以使血液流出。如果伤口感染而化脓，盖仑则认为是好现象，并将其称为“值得称赞的脓液”。 　　盖仑霸道地推行自己的理论。只是在用自己的观点去诋毁他人时，他才引述别人的观点。他推出了一整套的医学理论，由于和宗教联系在起，1500年来没人敢对该理论提出挑战。即使存在与其理论相悖的证据，亦被视而不见，因为任何对其理论提出异议的人会面临被砍头的危险。  随着罗马帝国逐渐走向衰落，希腊罗马医学的核心价值和精神——以科学态度和自然哲学的方法对自然、人、生命和疾病的探索，也开始出现转变。盖仑的著作、思想和方法被他的后继者以僵化方式接受并继承，古典医学的核心精神在继承过程中逐渐散失 “医中之王”、“中东医圣”阿维森纳。在中世纪与希波克拉底及盖仑并称为世界三大明星。 教会修道院和阿拉伯学者以各自的形式保存了一部分古代文化，构成中世纪欧洲文化和科学文化迈向启蒙时代的基础。医学知识的积累和医学世俗化在修道院内由修道士逐步形成，最终表现为医院的出现和大学医学教育的兴起。传染病流行与卫生检疫制度建立 巴拉塞尔萨斯，重视临床观察的医学家 古希腊思想的复兴： 只有对人体本是进行解剖研究，才能认识到人体的美，只有直接研究人体，才能成为真正的艺术家。 维萨里第一次与盖仑相反地描述了静脉和人类心脏的解剖 驳正盖仑的错误约200余处。尖锐地批评了盲目崇拜古人的风气。他说：“我要以人体本身的解剖来阐明人体之构造为己任。盖仑过去进行尸体解剖，不是人的，是动物的，多半都是猴子的。这不是他的过失，因为他没有机会解剖人体。但是现在有了人体可供观察，却仍坚持错误的人们才是有罪的。难道为了纪念一位伟大的活动家必须表现为重复他的错误!” 巴累，他将人体解剖学知识应用到外科上，使传统的外科有了重大的改变，并使外科医生的地位提高。 (Iaprophysics)，也叫自然科学派。主张用物理学原理解释一切生命现象和病理现象。 (Iatrochemestry)，与物理学派相反，把生命现象完全解释为化学变化。 (Stahl，G．E．1660-1734)。他曾发表《燃素论》(Thlogiston)。他说生物体各种现象不受物理、化学原则所管辖，应该由一种完全不同于物理、化学的物质所支配，这种物质被他称作感觉性灵魂(Sensitive Soul)。 笛卡尔(Descartes，R.)发现视力的调节是根据晶体结构的变化 波义耳（Robert Boy1e,1627～1691）认为观察和实验是唯一的研究途径。使得化学从炼丹术中分离出来,成为一门独立的科学。并阐明空气是维持呼吸的必要物质。 梅犹(Mayow，J. 1643～1679)发现了氧气，并指明了其在血液变化中的作用 胡克(Hooke,1635-1703)， 《显微镜学》，1665 格鲁(Grew)，《植物的解剖学》1682 马尔皮基(Malpighi ,1628-1694)、发现毛细血管存在，1661 雷文虎克(Leeuwenhoek ,1632-1723)，阐明了毛细血管的功能，于1683年首次在显微镜下发现“细菌” 斯迈丹(Swammerdan,1637-1680)，神经——肌肉的生理学实验 医学机械学派的创始人之一的笛卡尔 ，在《论宇宙》一书中他把动物和人看成是宇宙的重要组成部分。在《论人类》和《论胚胎的形成》两文中，他提出了解释动物生理的机械论体系 。笛卡尔在生理学发展史上的意义在于第一位敢用一种机械方式来解释动物包括人的全部功能 。 拉美特里否定了人类本质上不同于动物的观点，他认为人这部机器完全是根据物理化学规律活动的，甚至精神活动也直接依赖于物理化学过程。从而抛弃了笛卡尔的灵魂与肉体相互作用的“二元论”，使生理学中机械论更加完美和彻底。 卡巴尼斯“意识主要依赖于人的生理机能和内部器官的转动而产生” “大脑可以分泌思想，正如肝脏分泌胆汁一样” 哈勒《生理学纲要》一书中研究了呼吸运动、骨