爱莲说正式 人教版.ppt

爱菊 爱牡丹 爱莲 （鲜） （众） （独） 离世隐居 追名逐利 积极高洁 惋惜 鄙视 赞叹 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。 3.作者在文中把莲比作了什么？本文表达了作者怎样的思想感情？ 把莲比作君子（“莲，花之君子者也”）。 借物（莲花）喻人，表达了作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度。 本文借物喻人，表达了作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇。 爱莲说 宋代·周敦颐 周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，宋明理学的开山祖师 。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 朗读课文 1、读准字音。 2、本文句尾押韵，要读出韵文味道。 3、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 4、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。 水陆草木之花，可爱者甚蕃 多 水上陆上各种草和木的花，可爱的非常多。 晋陶渊明独爱菊 晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。 ? 陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家三国-南北朝时期的文学家，他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。? 陶渊明二十九岁明，为谋出路，开始走上仕途。从陶渊明29岁为州祭酒至辞官彭泽今共13年，他看不惯当时政治的腐败．从而结束了他的仕途生涯，终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。 《饮酒诗》其五∶结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言 陶渊明诗中，贯穿着诗人对社会的认识和对人生的体会，表现了他对尘俗的厌恶，对腐朽的统治者的蔑视。他还以松菊、孤云自比，表现了孤芳自赏、守志不阿的耿介品格。 自李唐来，世人甚爱牡丹 从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。 牡丹是中国传统名花，唐代特别看重牡丹，牡丹成了国运昌隆的标志。唐敬宗时，李正封咏牡丹诗云：“国色朝酣洒，天香夜染衣。”牡丹遂有“国色天香”的誉称，更加身价百倍，种植、观赏牡丹成为一种社会习尚。唐代许多著名诗人都留下了无数歌咏牡丹的佳章妙辞。唐代诗人白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。 国 色 天 香 的 牡 丹 返回 予独爱莲之出淤泥而不染 濯 清涟而不妖 唯独 我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到污染， 污泥 沾染 洗涤 在清水里洗涤过却不显得妖媚， 清水 美丽而不端庄 中通外直，不蔓不枝 生枝蔓 它的茎中间贯通外形挺直，不生枝蔓不长枝节， 长枝节 香远益清亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 更加 香气远播更加清香，笔直地洁净地立在那里， 耸立 洁净 立 玩弄 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。? 予谓菊，花之隐逸者也； 认为 我认为，菊花是花中的隐士； 隐居的人 牡丹，花之富贵者也； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，花之君子者也。 品德高尚的人 莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 少 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 莲之爱，同予者何人？ 我 对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？ 牡丹之爱，宜乎 众矣。 应当 多 对于牡丹的喜爱，人当然很多了。 1. 作者是从哪几个角度写莲的可爱之处？各体现了莲的什么品质？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 生长环境（纯洁） 体态（正直） 香气（芳香） 姿态（清高） 风度（端庄） 衬