《三生三世十里桃花》：从中国仙侠剧视角窥探传统文化的异面期待.docVIP

《三生三世十里桃花》：从中国仙侠剧视角窥探传统文化的异面期待 　　2017最受瞩目的开年大戏，莫过于横扫寒假档荣登各大收视榜首的古装大型仙侠剧《三生三世十里桃花》。该剧由华策影视集团上海剧酷文化传播有限公司、海宁嘉行天下影视文化有限公司、上海三味火文化传播有限公司联合出品，根据唐七公子同名小说改编，由林玉芬执导，杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴等主演，讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨、三世纠葛的故事。作为由已成文本改编而成的影视剧作品，在播出之前即奠定了一定的“原著粉”基础，同时也被给予了更高的期待。在高关注、高点击、高话题下，《三生三世十里桃花》交出了一份怎样的答卷？本文将从剧情设置、影视改编、传统文化等角度出发，借此探讨带有典型中国特色的仙侠剧背后，融合中国传统文化之脉而绽放的??面之花。 　　《三生三世十里桃花》未播先热，获得诸多观众期待的原因，大体可以归纳为以下几个方面，一是神仙眷侣的感情线索贯穿始终，满足普通观众对一波三折又终成圆满的爱情想象，辅以唯美浪漫的场景布置、美轮美奂的特效技术以及朗朗上口的古风主题曲带来令人享受的视听体验，使得该剧成功从琳琅满目的以抗战胜利、家庭伦理、职场硝烟等为主题的固化电视剧市场里杀出重围，取得较高的关注度。其次，虽然是架空仙侠剧，但该剧根植于中国传统文化，大量运用古典意象、神话传说、诗词典故等，以架构起故事背景与框架，传统文化加之喜闻乐见的观感模式，做到了内涵性与观赏性的兼顾。第三，纵观寒假档各大卫视的电视剧拍片情况，《孤芳不自赏》《大唐荣耀》《那片星空那片海》《利刃出击》等剧，制作良莠不齐，口碑差强人意，没有出现电视剧热播盛况，在东方卫视和浙江卫视两大高观众基础的地方台的排片抢播下，《三生三世十里桃花》自然成为了收视热门。其中以第二点为该剧的主要特色，支撑起其主体内涵的表达与体现。 　　一、 根植于传统文化的特色产物 　　每一个国家呈现历史的方式大同小异，实质区别在于历史本身。美剧有西部牛仔，英剧有城堡庄园，日剧有幕府和风……对于中国来说，仙侠剧的特色在于，它虽并非历史正剧，但中国传统文化贯穿始终，同时融入现代性流行元素，将武侠风、玄幻风、言情风杂糅一起，形成了今天的仙侠剧特色。这种特色的根基在于一脉相承的中国传统文化。 　　“桃花”是《三生三世十里桃花》所选取的主要意象，古有“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。主题曲的歌词创作也以此为背景――“灼灼桃花凉，今生愈渐滚烫，一朵已放心上，足够三生三世背影成双，在水一方。”桃花意象贯穿全剧始终，十里桃林、桃花酿等烘托营造的剧情氛围，奠定了整体的唯美基调，带动观众们强烈的传统审美体验。同时，在人物设置方面放入了仙侠者放荡不羁的人设特征，抒唐寅《桃花庵歌》中清隽秀逸之风，并以此为基石借古来文人侠士为影子塑造剧中主人公，该剧主要场景中四海八荒之青丘一带便是《桃花庵歌》的意象复刻版。青丘神仙嗜酒，折颜上神更是酿造好手，而女主人公白浅常醉倒于桃花树下，待人接物自有一番傲然风骨，因此将青丘之地管辖成世外桃源，恰好合了这《桃花源记》中的世外桃源之貌：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”以此来架构该剧的文化内核，使之不像粗制滥造的仙侠剧般站不住骨血，同时，这种文化内核带给观众的传统熟悉感，便于挑出观众的内视经验，引发情感共鸣。 　　此外，该剧大量借鉴上古神话，来架构全剧故事背景。“四海八荒”借《说苑》中“八荒之内有四海，四海之内有九州”来形容架空仙侠所处之地的广袤；“青丘之地”和“狐仙”身份的安排，取自《山海经》中“又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青?o。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”。而“昆仑虚”之意象，不论是红楼中的至幻之地，还是现今仙侠题材常用修仙论道之所，其出处亦是来自《山海经》。因而，丰富的古典意象运用，涵盖始末借传统想象以发挥，是《三生三世十里桃花》在文化立足点上的成功之处。 　　该剧另一值得为人称道之处，在于其精良制作。“为真实还原《三生三世十里桃花》中的各大场景，剧组建5万平方米影棚搭景，300多处海量场景毫不重复用景，实属国产电视剧罕见。”①同时，该剧“特别请到创作过《甄?执?》《芈月传》等剧的陈浩忠担任此次的美术总监，用他不拘一格的奇思妙想，全力打造七大系列主景群……特别注重中式美学的应用。中国古典文化中各个朝代的美学精髓经提炼后加持进场景的风格之中，例如崇文的宋人儒雅大方、民风质朴，恰好贴合了青丘仙界人间的治理方针；而汉代建筑以四灵动物纹饰居多，以此作为灵感来源，也非常贴合天宫古典大气的建筑风格、九重天仙人的崇高地位”②。除了恢弘场景，在张叔平担任造型指导下，各个剧中人物的造型设计更是丝丝相扣