生态批评下的纪录片解读——以《美丽中国》为例.docVIP

精品论文 参考文献 生态批评下的纪录片解读——以《美丽中国》为例 聂盈莹 云南师范大学 传媒学院 云南 昆明 650500 摘 要：《美丽中国》是中国中央电视台和英国广播公司于2008年第一次联合摄制的作品，是第一部表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，立体展现了中国不为世人所知的独特魅力和“天人合一”思想下共同成就这美丽的中国。论文试从中国学者一般采用的鲁枢元提出的“生态批评的三个层次”，即自然生态批评、社会生态批评、精神生态批评进行解读，并进一步试着对当前研究解读中很少涉及的生态观、生态审美化进行解读，提出对纪录片进行生态批评的作用和意义。 关键字：《美丽中国》；生态批评；人与自然；和谐 一、生态批评理论的来源和界定 随着生态危机的告急，人们的生态意识开始觉醒，掀起的一股“绿色”批评浪潮——生态批评。生态批评的研究兴起于欧美20世纪90年代中期，但它起初的研究对象是文学。美国学者威廉middot;鲁克特1978年在《爱荷华州评论》第九期上发表了《文学与生态学：一项生态批评的实验》一文，第一次在文学研究领域使用了“生态批评”这一术语。生态批评是借用现代生态学观点，从生态视野观察文化和艺术的一种批评，是整个艺术、文化与自然、社会及人的精神状态的关系的批评。 二、影视生态批评理论的研究对象 随着生态批评理论向纵深发展，生态批评理论开始渗透到文学之外的其他相关领域中，其中包括影视领域。20世纪90年代之后，新兴的“电影生态批评”领域开始显性，又称为“绿色电影”批评，它作为生态文学批评的一个新分支，提供了研究分析电影的独特视角。生态批评理论包含了一系列在环境危机和灾难研究之外的与生态有关的话题。在影视领域，西方生态批评电影直指人与自然环境的关系，并且诸多电影研究以生态批评的角度介入到“生态电影”中。“所谓生态电影，若是从广义上理解，一切包含生态元素的电影作品皆可称之为生态电影。”[1]但对生态电影界定的广泛，也使影视生态批评的对象范围延伸了起来，生态批评不再只是研究包括具有明显人与自然以及自然生态特征的灾难片和纪录片中，还包括凡是与自然和生态元素相关的其他影片中，尽管这些影片并不是将生态作为影片的主题的。这样生态电影包括反映生态问题的电影，如《2012》、《后天》；描绘自然景象为主的纪录片，如《家园》、《行星地球》；此外还将不以自然作为主旨，但却涉及自然的影视，如《舌尖上的中国》、《花腰新娘》也归入到了其中。中国学者鲁枢元全面地把生态批评分为三个层次：自然生态、社会生态和精神生态。[2]这三者相辅相成，中国学者普遍遵循这一层次对影片进行分析。 （一）自然生态批评：人与自然的和谐之美 当前生态问题的核心与关键是人与自然的关系，而自然生态批评主要研究的就是人与自然界的关系。在《美丽中国》中无一不体现着人与自然的生存关系，人的存在紧紧地依托于自然，而自然也与人结下不解之缘。例如，在中国的南方，水稻的种植使得地貌景观发生了改变，这意味着人类开始改造自然和利用自然，自然赋予了人类生存的方式。在云南元阳的农民用简单的工具开垦出不规则的小梯田，在贵州的苗族将房屋建在陡峭的山坡上以将每一寸肥沃的土地都用来耕种水稻，在这些地方，水牛、燕子、鸬鹚、蜻蜓与农民们结下了不解之缘，它们为水稻的耕种与人类的生存也尽了自己的一份力量。这些影像体现了人与自然的和谐之美。 （二）社会生态批评：批判与改变并存 社会生态是对生态自然和其他进行考察，并挖掘出产生问题的经济、政治和社会的根基所在，良好的社会生态可以为自然生态提供有序的保障。美国著名社会生态学家默里middot;布克钦的《什么是社会生态学》指出：“几乎所有当代生态问题，都有深层次的社会根源。如果不彻底解决社会问题，生态问题就不可能被正确认识，更不可能解决。”[3]可见社会对于生态的意义。马克思强调，我们不是反对人们对自然界的利用，而是反对对自然资源的自私利用。社会生态批评主要是探究反生态的社会发展模式如何导致生态危机和影响人与自然的关系的。在《美丽中国》中就有着很多不合理的社会生活模式和人类对自然的自私利用、统治掠夺造成的后果的表述。例如，我国土地沙漠化的面积的扩大、河流的污染、森林的萎缩等人为原因，不仅影响了我们的家园，同时也影响着野生动物的栖息地。但是，纪录片除了表述不合理的社会模式对环境的危害外，也在竭力表达只要有心保护环境，就能改变现状，如香港这样的现代都市，通过建立米埔自然保护区的方式使大自然焕发了调节能力。 （三）精神生态批评：精神生态家园的建构 人类社会中的生态失衡、环境污染正在不知不觉中向人类的心灵世界、精神世界迅速蔓延。 正如马克思、恩格斯的说法，现代社会中自然的衰败与人的异化是同时展开的，