用美德浇灌,用文化育人.docVIP

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用美德浇灌,用文化育人

精品论文 参考文献 用美德浇灌,用文化育人   教师被誉为是阳光下最崇高的职业,教师的人格、道德情操是照亮青少年心灵的阳光,希望的花朵在教师的辛勤培育下绽放,人类的知识文化由教师延续,那是一份无比崇高的责任,这就要求我们教师不仅要有渊博的知识,卓越的见解,同时也要求要有高尚的道德情操和崇高的人格。百年大计,教育为本,教书育人,志在千秋。同样,教师的思想道德素质也要一天天积累,一天天考究,三尺讲台,孕育着莘莘学子,教师同样要树立忧患意识、改革意识、育人意识、法纪意识和整体意识,切实做到育人先育己,育己先育德,做到为人师表。   席勤曾说:“文化教育的最重要任务之一,就是使人在美的领域所能扩展的范围内成为审美的人,因为道德状态只能从审美状态发展出来,而不能从自然状态发展出来。”我相信,德与美不可分割,以文育人,美即师德之魂。   播撒美的种子   “人之初,性本善”?这十分有争议,但从婴孩始,人类便热爱美好、憎恶丑恶却是不争的事实!那么,我们能否说“美”的观念与生俱来呢?   非也!经科学实验证明,小孩子的美感与情绪有关,而且主要是对环境与其自身状态是否“和谐”的认可:如小孩子大都对黑暗恐怖,喜欢微笑、慈祥的面孔等等!随着年龄和知识的增长,这种对事物外表的“和谐”的认同,必须向事物本质深处发展,才能形成更高层次的美感;因而美的种子需要不断播撒:美读一篇文章,一句鼓励的话语,一个激励的眼神,一节春风化雨的课堂……一个教师的工作过程就应该是不断地播撒美。   老师只有自己“美”起来,才能成为美的使者。根据长期的理论与实践,老师在学生的心目中是知识的化身和道德的象征,老师的一言一行无不影响着他们的成长。   擦亮美的眼睛   疏导学生语文学习的功利性,在课本里发觉美的闪光点:《荷塘月色》——和谐之美,《赤壁赋》——旷达之美,《我与地坛》——思索之美……从《论语》中可以学得智慧的美,从《史记》中可以学得严肃的历史精神美,从鲁迅能学得批判美,从托尔斯泰能学得道德的执著美。把美的精髓传递给我们的学生。   还记得贾平凹的散文《丑石》吗?还记得烩灸人口的童话《丑小鸭》吗?还会在梦中闪念那个可怜而聪慧的“灰姑娘”吗?他们都很美,因为缺少发现,他们都很“丑”,因而感觉没有价值反而有碍事之嫌。一朵美丽的花,无人舍得毁之,反而常受人浇灌。 美是爱的前提,没有爱就没有教育!这就是我们为什么读过《丑小鸭》后就觉得”丑小鸭”可爱的原因!   发现美,不只是变换观察的角度,降低美的标准,因为“美”没有原则,美是一种感受,只有我们老师使自己的灵魂充满美的本质,拓广心胸,才能拥有透视“美”的目光,去无限贫瘠的荒漠中找出美的金种子!   追求美的身影   美是永恒的吗?   “君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪(《将进酒》)”,容颜的美消失了!精神的美是否是永恒的呢?早年的牛顿发现了力学三大定律而享誉后世,但晚年却因“上帝是第一推动力的原因”而受人嘲讽;戊戌变法六君子“我自横刀向天笑”,令人为他们人生的追求而泪满衣襟,但在晚年却成为封建社会的“卫道士”!浪子回头金不换……沦海桑田,美时隐时现。   历史是不断发展的,只有站在时代的前列才能使自己的美永葆青春!勇于学习先进技术,传递新知识,涤荡灵魂。可以通过师生朗读介绍或者使用投影报刊杂志上的重要新闻以及学生感兴趣的话题。如感动中国人物的事迹介绍及颁奖词、《子午书简》、《电视诗歌散文》等。做为老师,只有不断追求“美”的身影,才能使自己的心田不会荒芜;因为精神之美如不培育,也会消失殆尽,甚至蜕化变质!   “窈窕淑女,君子好求”没有人不喜欢美的人,没有不想追求美的身影的教师,只有追求不到或半途而废的人,追求美的身影需要持久辛劳。这便是为什么一些人掉队了,变化了的原因!   升华美的心灵   美是师德之魂,以文育人!只有将自己塑造的“美”放到师德的系统中,放到教育大潮中,放到整个社会和时代中去,才能使其发光,去感染别人,教育学生。   我的一位同事说:“学知识吗,不如学方法;学方法吗,不如学思想!”我很佩服他的见解,就是说我们的老师不仅要播撒美、追求美,我们还要培育美的思想。“教师要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱,一不小心露珠滚落:就会破碎不复存在。学生的创造心灵,就如同露珠,需要教师和家长的倍加呵护。”(苏霍姆???斯基)   教师在教学工作中起着主导作用,教师的素质高低直接关系到学生能否健康成长。为了提高教师的自身素质,我除利用一切条件提高其业务能力外,还通过各种途径提高他们的道德水准。让他们认识到教学是一项艺术而不是技术,要把教书育人当作事业而不是职业,认识到自身形象对学生的重大影响,要想方设法把自身的美德传递给学生。因此只有不断培育我们美的师德才能培

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