独属香奈儿的时尚.docVIP

独属香奈儿的时尚 　　如果说“艺术承载了时代，以及一个时代的故事和传奇”，那么20世纪时尚艺术所承载的正是嘉柏丽尔?香奈儿(Gabrielle Chanel)之传奇。这位出生贫寒的女士凭借着生活带给她的独特经验，加上自身大胆、现代的思想，用其设计打破了当时传统遏制女性的规条，成为了20世纪服装史上最杰出的时装大师。她创造的服装风格不但风靡于20世纪二三十年代，时至今日，它们仍然是不少设计师们创作的蓝本。2011年1月15日至3月14日在上海当代艺术馆举办的“文化香奈儿”展览，汇集了超过400件的手稿、画作、摄影作品、贵重艺术品、珍本文献、时装设计、香水甚至高级珠宝等，为观者描绘了香奈儿独特的创意空间。它们不但合写出品牌缔造者嘉柏丽尔女士的故事，甚至还呈现出香奈儿品牌所遵循的价值。 　　 　　华美简约的设计根源 　　 　　嘉柏丽尔?香奈儿的一生是闪烁着光辉、充满着浪漫和传奇色彩的。她美丽、诙谐、乐观，而且还勇于面对现实，拥有坚强的独立心，正像她说的：“诚如拿破仑所言，他的字典中没有‘困难’两字，我的字典中也找不到‘不成功’三个字。”她既是建立时装王国的女强人，同时又是娇柔多情的女性。 　　1883年嘉柏丽尔?香奈儿(Gabrlelle Chanel)出生在19世纪末期法国的一个贫穷杂货小贩家庭。由于家里的穷困。在嘉柏丽尔12岁时母亲因肺结核而病逝，那时她年轻而喜欢寻欢作乐的父亲为了能前往美国寻找乐土，则把嘉柏丽尔和其姐姐送进了科雷兹省的奥巴辛孤儿院。此后，嘉柏丽尔就在孤儿院中度过了惨淡的童年。嘉柏丽尔从小就是个敏感的孩子，被父亲遗弃，没有家庭温暖和亲人的依靠都给她幼小的心灵留下了深深的创伤。在严冷肃穆的孤儿院的经历，却意外地奠定了嘉柏丽尔的独特美学，并为其开创的时尚设计铺下了埋伏。嘉柏丽尔所在的孤儿院是属于奥巴辛天主教的西都教派别，孤儿们只允许穿制服，每天祷告严守纪律，每周需要坚持在教堂中做礼拜。在奥巴辛7年中，惨淡而乏味的孤儿院生活在嘉柏丽尔心中留下了难以磨灭的印记，嘉柏丽尔也正是在那时接触到朴素服饰(日常生活中素净的修女服和孤儿院童的黑袍白领连衣裙)和华美服饰、器具(弥撒时神职人员圣袍和法器)的强烈对比，这种对比成了她日后创作的基调，让她锤炼出一种独特美学，一种混合着简约、庄重和奢华的美。 　　今天，人们依然可以从修道院的建筑里找到嘉柏丽尔设计的大量语汇，例如星星、月亮、太阳等。当时教堂地面上用扁圆鹅卵石铺成的图案装饰，就出现在她于1932年推出的“Bijoux de Diamants”钻石珠宝展中。早年在奥巴辛经验中的细节不断撞击着她的想象，激发着她的创造力：无论是在装饰她的寓所，还是在设计高级珠宝或者构思香水和化妆品包装时，成长时期的视觉印象依然不断出现。可以说奥巴辛的岁月铸造了嘉柏丽尔?香奈儿的美学。 　　 　　突破传统的抽象时尚 　　 　　离开修道院，嘉柏丽尔来到穆朗城，她一边在服装店工作，一边在某酒吧驻唱，并且以“Coco”这个艺名渐渐打开了知名度。此时，来自巴黎市郊上流社会的艾提安?巴勒松(Etienne Balsan)成为嘉柏丽尔生命中的第一个男人。巴勒松是位年轻的实业家，嘉柏丽尔作其情妇后不但步入了上流社会，也开始了其设计生涯。1909年嘉柏丽尔意识到巴勒松是不会与其结婚后离开了他，随后不久她遇到了生命中最重要的人――阿瑟?鲍伊?卡波(Athur Boy Caped。鲍伊资助了嘉柏丽尔在杜维埃开的第一家店。嘉柏丽尔最初的事业是从“头”做起的，在其自传中写道：“因为鲍伊常带我去赛马场，我注意到当时的帽子都比头小，戴上后还要别上帽针才能固定，并不实用，所以我决定设计出稍宽大而没有太繁缛装饰品的帽子。” 　　嘉柏丽尔拥有着与当时所有传统女性不同的观念，或许是因为早年在孤儿院的经历使得她更向往自由。在那个年代女性必须故示苍白娇弱，然而嘉柏丽尔却热衷于目光浴、骑马驰骋和搭邮轮度假。她对于户外运动及舒适穿着的热爱也奠定了她穿衣的基调。为了她自己日常生活的需要，嘉柏丽尔从男性衣柜里获取灵感，根据男式套头衫和水手装设计出女性水兵服系列Jersey针织面料服装。这些服饰的面市意外地使她一举成名。这种舒适的面料在当时一般只用于男性内衣，嘉柏丽尔对材料的大胆运用同时为其创作设计开拓了更广阔的空间，此后她所设计的紧凑简练、强化功能的各种服装，让她以时尚先驱之姿，领先同时代人，发掘出当时众人的渴望。事实上，那也正是她自己的渴望：赢得自主，扬弃传统，进而独立。嘉柏丽尔所选择的生活方式和她的时尚风格密切相关。她的创作出自她对世界的观察，以及她对女性和男性在现代社会地位的主张。就是这样，嘉柏丽尔为了自己行动的便利，创造出20世纪以来女性时尚的新轮廓。 　　嘉柏丽尔如此现代的设计除了源于其大胆的创新外，还和抽象运动及