2018高考历史大一轮复习第三单元近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果第46讲近代中国的思想解放潮流复习练案新人教版必修.docVIP

第三单元 近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果 第46讲 近代中国的思想解放潮流复习练案 新人教版必修3 一、选择题 1．(2016·眉山、广安、遂宁一诊)王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬(　B　) A．准确介绍了英国议会职权　　 B．仍受古代民本思想影响 C．认识到君主立宪制的本质　　 D．深受卢梭启蒙思想影响 [解析]　“君可而民否不能行，民可而君否亦不能行”说明王韬没有认识到议会制度和君主立宪的本质，即法在王上、议会是权力的中心，故A、C项错误；王韬认为“必君民意见相同，而后可颁之于远近”，体现了古代的民本思想，故B项正确；王韬主张保留君主，与卢梭的思想不同，故D项错误。 2．(2016·呼伦贝尔一模)康有为将孔子形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”，倡导变革的“先师”，但并没有得到清政府及时人赞同。这说明(　C　) A．清政府加紧了舆论控制　　 B．儒学的正统地位动摇 C．康有为思想较为激进　　 D．康有为未关照传统心理 [解析]　材料未涉及清政府加紧舆论控制的信息，故A项错误；儒学的正统地位动摇是新文化运动之后，故B项错误；根据材料中“康有为将孔子