后羿射日考辨--兼论《尚书·胤征》冤案研究.pdfVIP

2015年 1月 Jan．20l5 第 40卷 第 1期 Vo1．40 NO．1 后羿射 日考辨 — — 兼论 《尚书 ·胤征》冤案 刘世 明 (山西大学 文学 院，山西 太原 030006) 摘 要 ：后羿射 日，是我 国古代著名神话之一 。然而，世人却对此有着不同的看法。如羿射九 日说、羿射九鸟说、两羿说等 。 而这些都并非历史事实，其真正的来源是 《尚书 ·胤征》篇对于羲和的一桩冤案。羲和并非沉湎于酒之人，而是一位刚正不 阿的忠臣。后羿谋权篡位 ，掌管 日月之事的羲和便不为其颁历。不料，日食出现，“君弱臣强”之流言纷起。后羿恐慌 ，便嫁 祸于羲和 ，并派胤候征伐之 ，以安定 民心。射 ，通歉 ；日，代指 日食 。射 日神话之源，实为后羿厌恶 日食之流言，后 由胤候射 杀羲和演化为后羿射 日之神话。此过程蕴藏着 中华 民族深厚的文化 内涵 。如英雄崇拜心理、民族融合需求、和平安定愿望 等 历史中的国贼演化为神话里的英雄 ，这正是社会和谐 的真实体现 。 关键词 ：后羿射 日；羲和 ；冤案 ；文化 内涵 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1005—6378(2015)01—0021—04 DOI：10．3969／i．issn．1005—6378．2015．O1．005 后羿射 Et，作为 中国古代著名神话 ，源远流 学事实和直观现实 的角度来看 ，世无二 日，羿射九 长。传说中的后羿 ，自然是一位勇挑重担、造福世 日之说终究不可相信 。 人 的英雄 。然而 ，随着时间的推移 ，射 日神话开始 其次 ，羿射九乌。此种说法可分为两大类 型。 以不同的类型流传 ，而人们也随之走 向了一条寻 其一为 臼中有乌 ，射 Et即是射乌。传说太 阳中有 觅神话历史真相的路程。当然 ，后羿射 日绝不仅 三足乌，《山海经 ·大荒东经》：“一 日方至 ，一 日方 仅 以一个单纯 的故事被读者接受，其 中所包含的 出，皆载于乌”，郭璞便注为：“中有三足乌 。,,[531z7其 群众心理、民族精神 、人文意蕴更是发人深省、耐人 二专指射乌 ，非射 日也 。杨升庵在 《丹铅馀录》中 寻味。关于这些问题的详加考辨、精审细核，无疑十 云：“古传言羿射 日落九乌 ，乌最难射 ，一 日落九 分重要，我们可试从以下几方面对其进行分析。 乌 ，言射之捷也。而后世不得其说者 ，遂以为射九 日矣。),~6199前者 日中有乌 ，怪诞不经。屈原 曾说 ： 一 、 后 羿 射 日的几种 说 法 “羿焉弹 日?乌焉解羽?”乌鸦存在于炙热的太 阳 之中，纯属无稽之谈 。而后者羿一 日落九乌 ，虽具 首先，羿射 九Et。古本 《山海经 》云：“羿射九 有成为事实的可能，但此事经史不载 ，无处可征， 日，落为沃焦。”llj5 《楚辞章句》亦言：“尧时十Et并 仅凭一二人毫无根据地臆测 ，实在难以服人。 出，草木焦枯 ，尧命羿仰射十Et，中其九Et，Et中九 最后，两羿说 。古有两羿，俱善射 。 “一弑夏 乌皆死 ，堕其羽翼，故留其一 日也。,~[2396由此可见 ， 后者，一尧时射落乌者~,[73448。然而，细考古籍，在 一 些人确实认为是英雄羿射掉九 日，拯救黎 民于 中国的历史长河中，又何止两羿?试举例如下 ： 水火之 中的。但事 实上 ，这种说法却几近荒诞。