双语问题与民族文化保护研究.pdfVIP

第五届国际双语学研讨会论文集 双语问题与民族文化保护 蒙元耀 提要：广西是一个多民族、多元文化的地方。各族人民使用双语或多语 在广西是很常见的社会现象。少数民族人民学习汉语文，最主要的途径是通 过学校教育来实现。农村的少数民族儿童基本上是入小学后才开始学习汉 语文的。他们必须经过双语教学启蒙，方能领会所学的知识。然后逐步提 高，过渡到运用汉语来思维、交际。着眼于经济发展，少数民族地区的广大民 众乐意学习汉语文，这是一种社会进步。但语言绝非仅有社会交际工具一项 功能，它还是维系民族感情的纽带，是民族文化的载体。从民族文化的角度 来看，一种民族语言的消失，就意味着一种文化资源的流失。想提高少数民 族人民的文化素质，又想让他们保持自己传统文化的优秀精华，要正确地处 理好这一矛盾，唯有抓好双语教学这一有利环节。要传承民族文化，最重要 的举措是让后代子孙掌握自己的民族语言。语言是民族文化的根。少数民 族语文不但有开启儿童智能的作用，还能帮助少数民族儿童学习汉语汉文， 对保持民族传统文化来说，民族语文有其不可取代的优势。 关键词：双语；民族文化；保护 语言是一种社会现象，是人类社会最重要的思维工具和交际 工具。没有语言，人们便无法表达思维结果和进行沟通。语言虽 然重要，但每一种语言都有它自己通行的范围，超出了通行的范 围，要互相沟通就需要转用双方所熟悉的语言。 在多民族杂居的地方，少数民族人民除了自己的母语，他们往 往还需要掌握当地通用的其他语言，以便与他人交往时能顺利交 流思想。于是这些地方的部分民众因掌握两种以上的语言而成为 20 双语问题与民族文化保护 双语或多语使用者。 双语一般有广义和狭义的分别。广义的双语指两种语言和文 字。狭义的双语一般只指两种语言现象而不涉及文字。所以习惯 上又有双语和双语文的说法。双语不涉及文字，而双语文则包括 语言和文字。但在少数民族地区，双语往往是指通晓一门少数民 族语言，兼通汉语和汉文。 这次我们实施国家985工程的项目计划，对广西多语种民族 自治县少数民族语言使用情况进行调查，得到许多第一手的双语 或多语使用情况，其中有一些重要现象很值得注意。 一、双语并存的社会基础 广西是一个多民族、多元文化的地方。各族人民使用双语或 多语在广西是很常见的社会现象。在汉族聚居的地区，汉族人民 往往在自己的方言之外还掌握普通话。而在少数民族地区，双语 或多语的社会现象更是非常普遍。少数民族群众在自己的母语之 外，同时还会普通话或当地通行的一种汉语方言，形成“民语一汉 语”的双语机制。当然，从规范的高标准而言，少数民族人士的普 通话水准普遍是参差不齐的。其中很多人的普通话发音还有待改 正。 事实上，少数民族人民学习汉语大多数是在学校环境里进行 的，汉语语言能力是通过学习汉字而获得。因此，多数会说汉语的 人通常也会写汉字。学校教学使用汉语，少数民族只能通过学习 汉语来吸收新的文化知识。这是民族地区双语并存的文化基础。 国家各级政府行使行政权力，要保持政令畅通，上情下达，下 情上达，自然希望能在全国范围内统一使用一种语言。有统一的 语言作为行政管理用语，社会管理的运作成本就会大大降低。在 政令所达的地方，相应要有统一的语言文字作为社会黏合剂，这是 民族地区双语并存的政治基础。 2】 第五届国际双语学研讨会论文集 随着市场经济日益活跃，族际间的经济交往日趋频繁。各族 群众有不少人离乡到外地务工经商，因而必须有一种大家都能互 相沟通的语言来做交际工具。由于汉语原本在全国多数地方都能 普遍通用，教育普及和大众文化水平的提高，越来越多的少数民族 同胞掌握汉语，加上国家这几十年来一直提倡推行普通话，所以各 民族更乐意使用汉语来进行各种交际活动。这种市场需要是双语 并存的群众基础。 在隆林各族自治县，汉族人口只占全县人口的21．38％(2001 年为74223入)，但汉语是全县的强势语言，同时也是学校教学用 语，少数民族要想达到与外部世界沟通的目的，想参与社会公共事 务，他们必须学习汉语汉文。特别是那些少数