中庸节选片段.ppt

中庸;鲁迅为这种调和折衷式的中庸之道画了个既猫既狗样的漫画像：“虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了‘中庸之道’似的脸来”.这虽然是一幅漫画，却颇为传神，让人一眼就看出了 “调和折衷”的中庸之道的特征。这种调和折衷式的中庸之道的表现之一就是“无是非”观。“无是非”观的花样很多，一是“立论”式的。就是《野草．立论》一文中所描写的那样，对任何事情都不表示明确的态度，只是含糊其词地说一些不着边际的混话：“啊呀！这孩子啊！你瞧！多么……。阿唷！哈哈！……”。二是“骑墙”式的。有的人为了标榜自己“不偏不倚”，对冲突的双方，常常采取“此是一是非,彼是一是非”的方式敷衍，两不得罪，自以为很得计。“谁知道人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚踏地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态”.; 模棱两可，难以看清的永远是中国人。对待任何事都可谓是三思而行，量力而为之。当然对待大是大非则更是举棋不定而优柔寡断的难以了断。也从而就有了大事化小，小事化无的中庸之境界。;中庸”的现代概念;《中庸》 《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是孔子的孙子子思【名伋，字子思】的著作。; 《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。 ;还原中庸真实面目;;;;;;;仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，无所顾忌。”孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧!普通人很少有能长久实行它的!”孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人超过了中庸的度，愚蠢的人智力达不到中庸的标准。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分，不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝出滋味。” ; 1、“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”（程颐） 2、“名曰‘中庸’者，以其记中和之为用也。庸，用也。”（郑玄） 中：中和 庸：平常 用于常人 ; “作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。” 不偏不倚 符合规则 不随不易 坚守正道 孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹、中则正、满则覆。” 《荀子·宥坐》 ;中庸;中庸的表现;思考探究;为什么很难达到中庸的状态？;;不走极端;;; 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”;　凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。;修身则道立；尊贤则不惑；亲亲，则诸父昆弟 不怨；敬大臣则不眩；体群臣，则士之报礼重； 子庶民则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人， 则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。;.中庸具体内容;（2）三达德 调节这些人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧，因而就有了三达德。三达德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用来调节上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的关系的。智、仁、勇靠什么来培植呢？靠诚实、善良的品德意识来培植加固。;（3）九经 九经就是中庸之道用来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作。这九项工作是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯。;修养自身，就能够达到美好的人格；尊重人，就不至于迷惑；爱护亲族，叔伯兄弟之间就不会有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；体恤群臣，士就会尽力予以报答；爱护老百姓，老百姓就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就能充足；优待远方来的客人，四方就会归顺，；安抚诸侯，天下就会敬服。要做好这九项工作，就必须用至诚、至仁、至善的爱心去充分体现中庸的美好人格。做好这九项工作，事实上也就处理调节好了九种人际关系。调节这九种人际关系是使天下国家达到太平和合理想的重要保证。“九经”的提出，是对《尚书．尧典》的“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦”的太平和合理想与“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”的太平和合理想的继承和发展。; 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ; 有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辩之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。; 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。;实现中庸之道的原则是什