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2012福建高考文化经典专题复习——《论语》、《孟子》专题;【思想体系简介】;一、政治思想; 2.为君“正”、为臣“忠”、为民“信”的“治世”追求。 ①为君要“身正”。以身作则，统治者要起表率作用。 ②孔子主张为臣要“尽忠”。尽职尽责，奉公守法。 ③孔子强调为民要“诚信”，民信则国治。 ④奉行“危邦不入，乱邦不居”准则，谋道不谋食。 ⑤在“仕隐”态度上，主张为人臣者应出仕辅君治国，不应避世隐居。 ▲孔子政治思想的核心是以“仁德之政”治国，把变“乱世”为“治世”作为努力目标。 孔子认为“礼”、“乐”为“治世”之必备，所以，自己虽身处“礼崩乐坏”的乱世，但心存高远，念念不忘“复礼兴乐”以兴帮。;二、人际交往观;2.人际交往的态度。 （1）重感情，讲原则。孔子重视人性情感的教育，以“情”作为人性和人生的基础、实体与本源。 重感情、讲原则是孔子人际交往态度的一个重要方面。 （首先 ……其次 ……再次 ……） （2）律己宽人。 “律己”是指严格要求自己。一方面孔子主张多反省，常思己过，“见贤思齐，见不贤而内自省也。” “宽人”是指对别人要宽容。首先要求不念旧恶，主和解、重调停、和稀泥，不纠缠过去，避免冤冤相报。其次提倡包容他人。 （3）礼让谦逊。 （4）尊重别人，平等待人。 （5）与人为善，不求名利。 （6）言行一致，慎言敏行。在孔子的观念里，行动优于语言，健康的人性应该是表里如一，言行一致的。 ;3.人际交往的技巧与方法。 （1）因人而异，遵循不同的人际交往规范。 （2）因境而异，规定不同的言行方式。 （3）交往的朋友，孔子认为要交“益友”，莫交“损友”；主张亲君子，远小人；要与能做事的人交往。 （4）判断交往对象的好坏，孔子反对以言语、以容貌取人。 （5）建立良好的人际关系，首先是加强个人修养。其次是增强语言表达能力。再次，把握人际交往中的“中庸”之道。 ;三、教育思想; 3.教学方法。 他提出的“循循善诱、因材施教、学思结合、知行统一、不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、叩其两端、举一反三”等教学方法。 4.教学过程的精炼概括。 孔子将教学过程精炼地概括为“学、思、习、行”四个阶段。可以理解为潜心学习、积极思考、举一反三、操作实践，达到学思结合、知行统一。 ;四、伦理思想 ;（5）礼。核心是“正名”，即要求名正言顺。 （6）义。“义”也是孔子提出的处理人与人之间关系的一项重要道德规范。 一是要正确处理人际关系。 二是要正确处理义利关系。孔子主张舍利求义、 “见利思义”、“见得思义”。 （7）信。孔子要求人们在与人相处、对待工作等方面，要做到诚实不欺、讲究信用。 （8）中庸。要求人们在待人接物中遵循中庸的道德要求，言行举止要无偏无颇，做到适得其中，恰到好处，无过无不及。 ; （9）恭。在孔子看来，人要做到端庄和善，而不巧言令色，就要以“礼”来加以约束。 （10）宽。 “宽”即宽厚、宽容之意。 （11）敏。“敏”即聪敏、勤敏之意。孔子认为，只有以勤敏的精神对待学习和工作，才能有所成就，否则将一事无成 。 （12）勇。孔子主张“见义勇为”，在关键时刻要敢于挺身而出，舍生取义。  ;五、修养观;六、义利观;2.追利驱物，人之本性。 孔子并不??对人们追求名利富贵，而只是否定“不义而富且贵” 。 3.重义轻利和先利后义的统一。 孔子认为如果不考虑义，不注重义，在不仁不义的情况下而取得“利”是不应当的；利可以取、可以得，只不过要“先天下之义而后个人之利”。 ;课外作业：;孔子和孟子之比较 ;（一）两人的生活时代不同;（二）两人的成就;第一，孟子的政治思想比孔子更具有人民性。; 第二，孟子有很强的战斗性。;第三，孟子的战斗性来源于浩然正气。;第四， 孟子提出“性善说”。; 第五，孟子有很高的辩才。; 此外，孟子的辩论很有文采，是一个“雄辩家”，并善用比喻和例子来阐明思想观点，具有很强的散文特色。