人物传记-李宗吾讽刺幽默文集：厚黑随笔.pdfVIP

　　李宗吾讽刺幽默文集：厚黑随笔 　　作者：李宗吾 　　第一部分 　　第1节：出版前言 　　出版前言 　　《厚黑随笔》是李宗吾先生的一部散文集，内容包括四个部分：一、《厚黑随笔》： 二、《厚黑教主自传》；三、《怕老婆的哲学》；四、《厚黑丛话》。 　　对于喜欢李宗吾先生文字的读者来说，这些文章都是不可不读的佳作。 　　《厚黑随笔》，又名《迂老随笔》，作为单行本于1946年由晨钟书局出版。文中交代 了他文字风格和笔法的渊源以及他发明厚黑学的经过。李宗吾以“六经注我”的方式，从 老子、孔子、韩非子等先秦诸子的思想中挖掘厚黑学说的来源，以中国历史上著名人物如 刘邦、项羽、诸葛亮等的言行来解释验证他的论断，创见频出，启人心智。这些独特的看 法都来自于李宗吾“思想独立”的一贯主张，他也希望中国人都能够思想独立。他这样道 出提倡厚黑学的真意：“一部厚黑学说，千言万语，无非教人‘思想独立’而已。思想能 够独立，行为才能够独立。夫然后，学术方面，才不为古人之奴。政治方面，才不为豪杰 之奴。不独立即为奴隶，并无中立余地。”他认为只有中国人都思想独立了，才能不受帝 国主义的压迫，国家才能强大。他因此痛切地呼吁：诸君！诸君！努力！努力！李宗吾痛 恨民国政治的黑暗，讽刺官场的流弊和腐败，希望中国尽快走出大乱不止的局面，忧国忧 民之心令人动容。这篇文字还回忆了他的朋友、辛亥革命后被杀害的烈士张列五，他不为 官位利禄所诱惑，慷慨赴死的精神和从容的态度感人至深。李宗吾佩服他的人格之高，忧 国之切，感叹说：“列五真是把死之一字，当如儿戏。凡人到了生死关头，才见真实本 事。” 　　《厚黑教主自传》，于1946年由晨钟书局出版。主要回忆他的父亲对他思想的影响和 他少年时代的师友。李宗吾说：“我的奇怪思想，发源于我父。”他的父亲是个治家勤 恳，对自己和子女都严格要求的农民，生性爱读书，四书五经、三国演义、圣论广训、治 家格言等很爱读。他不但爱读，还善于思考，有自己的见解，主张读书应该联系实际，拿 来应用，而不能读死书。他教训李宗吾说：“你的书读窜皮了，书是拿来应用的，‘书即 世事，世事即书’，你读成‘书还书，我还我’去了。”李宗吾受此启发，就经常把书和 世事，两相印证，才有自己的见解，而不再人云亦云。他父亲读书也有自己的看法，善于 思考，对孔孟等圣贤经典也敢于怀疑批评，这也刺激了李宗吾，逐渐形成了他“横不依 理”的叛逆性格，“任何古圣先贤，我都可任意攻击。”他说，《厚黑学》、《心理与力 学》等书里的观点大都来源于他的父亲，可见家庭和父母教育的重要性。 　　这两篇自传性的文字，都是思想、历史、家事、议论交叉而行，信笔由缰，随意为 之，生动有趣，不感沉闷。 　　《怕老婆的哲学》，于1946年由晨钟书局出版。这是一篇著名的游戏文字，典型的李 宗吾风格，他善于颠倒成见，夸张幽默的文风跃然纸上，对历史人物的讽刺挖苦、嘲笑戏 弄淋漓尽致，在令人捧腹的同时，也发人深思。流俗以为怕老婆是胆小猥琐男人的特征， 但李宗吾却认为恰恰相反，“怕老婆这件事，不但要高人隐士才做得来，并且要英雄豪杰 才做得来。”他举刘备为“怕学界的先知先觉”，历数隋文帝杨坚、唐太宗大臣房玄龄、 东晋名臣王导、东晋名将谢安、明朝大将戚继光等怕老婆的趣事，证明“官之越大者，怕 老婆之程度越深”。他甚至提出男同志设立“怕学研究会”女同志设立“狮吼练习所”的 主张，荒诞之外，颇有黑色幽默的意味。 　　《厚黑丛话》从1935年8月1日开始在成都《华西日报》逐日连载，每两个月合刊一 册。第一册于1936年11月由成都华西日报社出版，先后出版了三册。主要是联系历史和当 时的现实，阐发他的厚黑学说。其殷殷期盼中国富强，民族崛起的急迫心态贯穿始终。 　　丛话中《我对于圣人的怀疑》一文称得上李宗吾最精彩深刻的学术性文章了，该文原 题《圣人的黑幕》，本来打算与《厚黑学》一起发表，但因为《厚黑学》还未连载完，就 舆论大哗，说他破坏道德，煽惑人心，所以没能发表。1919年五四运动之后，彻底否定中 国传统文化，全盘西化成为思想界的主流，传统文化及其代表人物被攻击得体无完肤，用 李宗吾的话说就是“中国的圣人，已是日暮途穷”。在这种背景下，他于1927年以《我对 于圣人的怀疑》为题重新阐述他的思想。他认为尧、舜、禹等之所以成为圣人，都是后人 依托、假借的结果。普通人有自己的见解而担心人微言轻不敢说是自己的想法，就假托是 古代的帝王说的，借他的权势和威望来增加自己思想的分量。追求历史的真相，那些所谓 的圣人也并不完美，但为了维护他们的神圣地位，即使他们做了不道德的事情，后人也会 为他们开脱洗刷罪名。帝王和圣人相互利用，压抑了中国人的思想