破坏规则的榜样不能树.docVIP

精品论文 参考文献 破坏规则的榜样不能树 【摘 要】：教师到校早来晚走，历来被看做是无私奉献和敬业爱岗，是中小学教育走上规范的一个重要标志。教师可以早来晚走，但到校后不应该把学生圈在教室里上课。如此早来晚走的教师，不应当树立为教师的榜样，因为这是破坏规则的榜样。 【关键词】：规则 榜样 素质教育 教学效率 我们这里中小学的作息时间，是省教育厅统一规定的。新的作息时间执行以来，便很少看到中小学生披星戴月上学的身影了。但是，就目前来看，中小学生的作息时间出现了反弹现象。有的老师依然到校很早，到校后便等在教室门口，一见到校的学生就将其圈进教室，当学生到校人数具备一定规模的时候，老师就开始讲题、做题；放学后，那些没完成作业或没达到教师要求的学生依然被留下，进行“单兵教练”。领导对此赞美有加，称赞这部分教师无私奉献，敬岗爱业。并号召全体教师想这些教师学习。对此，我总觉得有话要说。 《吕氏春秋 察微篇》里记载了这样一件事情：春秋时鲁国规定鲁人在外国看到本国的人沦为奴隶，可以用自己的钱将其赎回，回国后到官府报销，但是子贡在赎人后却没有找官府报销，他自以为是高尚而沾沾自喜，孔子听说后，却不以为然，孔子说:从今以后鲁国再也没有人肯去赎人了。孔子圣明，洞若观火，见微知著。乍一看，子贡掏自己的腰包，似乎的确很高尚，但是，问题是，后来赎人的其他人如果不掏自己的腰包，而是依然找官府报销，是否就就显得不高尚了？那么此后鲁国人在异国见到沦为奴隶的鲁国人怎么办？为了不让人们认为自己不高尚，唯一的办法就是视而不见，回避三舍。最终的结果必将是：子贡虽然用自己的钱赎回了一个奴隶，但导致了更多的鲁国人沦落为他国的奴隶——子贡以他的高尚品格，无意当中破坏了鲁国上好的规则。 各行各业都有规则，也必须有规则。 这些规则，最初往往是通过一定的手段或程序硬性规定、强制执行的，但通过一定时间的磨合，在单位中、在群体中，又是习以为常和约定俗成的。规则维系着一个单位的正常的秩序。但是，在日常生活中，子贡式的人物还真是不乏其人，他们的出发点和动机不可谓不好，但是往往却是在破坏已有的规则，而为团体规则的分崩离析埋下了祸根。就拿上述教师来说吧，早来晚走，他们的动机不可谓不好，校领导更不会有意的带头破坏学校的规则，他们的本意无疑是好的，但是对于单位的规则来说，这种做法，这种提倡，实质上就是一种破坏。早来晚走的人，长期以来，被视为孺子牛，是敬业爱业形象的凸显。 早来晚走的教师作为榜样一旦树立起来，其不良影响大致有二：一是学校的规则遭到破坏，教师们的主要精力不是放在如何促进学生素质的全面提高上，而是争先恐后的早来晚走以博取领导的欢心，天长日久，涣散了精力，极易产生磨洋工的结果。二是使素质教育刚出现的有形成果中途夭折。减轻学生的负担，喊了多年，抓了多年，始终未见成效，这次作息时间的调整，让人们看到了政府的实际行动，也看到了素质教育的希望。如果早来晚走、加班加点被权威所认定，作为榜样树立起来，教师势必争被迫争相效仿，教育应该是高素质高效率的，老牛拉破车的那一套早就应该摒弃。按照正常的作息时间上下班，在工作时间内完成教学任务的教师就是一个称职的教师；在正常的教学时间内，真正提高单位时间的教学效益，促进学生素质全面提高的教师就是一个优秀的教师。教师自己要早来晚走，尽可以这么做，来校后，可以自己做自己的事情，诸如备课、研讨教法、看书深造......但万万不可把学生绑在早来晚走的战车上。 孔子感叹，“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。” 我们担忧：领导层失察，依然抱着应试教育的理念不放，则素质教育、规范办学将举步维艰。 还是从眼下做起吧，破坏规则的榜样不能树立，加班加点理当休矣。 参考文献： 《吕氏春秋 察微篇》战国 吕不韦 张双棣　等译注 中华书局2007.12.1 (山东省烟台市福山城关中学)