苇间居士的“别调”.docVIP

苇间居士的“别调” 　　少年时代我即忱于书画篆刻,学习吾国的传统艺术,多看名作原迹是攻艺之路上的重要环节,所以我在经年研习艺术创作的同时,也喜欢购置一些古书画名迹以作攻艺之助。我非富豪,购藏古书画名迹,只买自己喜欢的或有益于增进个体艺术创作灵思的,至于日后增值与否多不考虑,因之我于古书画的购藏完全是一种对艺术的钟情和对艺术的思考。 　　我每游一地,必先光顾其地之书画摊肆,以有限的经济能力,寻访些人弃我取的心赏之物。忆昔上世纪90年代末,我由南通往淮安转车赴京,恰有七小时的候车时间,遂信步至淮安古玩市场闲游,除消磨无聊的候车时间外,亦有能于此淘得所爱之物的念想。淮安的古玩市场规模不大,但内中五色杂陈,只是以坊间常见的大路货居多,浏览环顾之余略感失望。我知道淮安是清中期“扬州八怪”代表画家边寿民的故乡,我思忖在此诸摊肆中或有边寿民的遗迹存焉?想到这,就同多位摊主询及有无边画待售者,一连问过几个摊主,或答没有或以清末民国间旧坊向我“讲故事”,我客气地敷衍着,失望的情愫又平添了许多。 　　这时一位卖家也许是观察我多时了,走来将我带至他的摊位,听过我的想法后,很神秘地从一个红木大箱中取出一边寿民四尺整纸《芦雁图》,得观名迹如见美人,我的心在画轴打开的刹那间怦然一动,见此边画中孤芦一株起于荒洲之上,润笔作芦杆,间以碎笔点芦花数朵,芦雁两只,一浮于水,仰首呼其伴,一自空而降,以徐徐之势舒翅下翔,整个画面的氛围活脱灵动,手法纯熟,纸上的包浆也是自然生成,未见人工做旧痕迹。当时我的心确有些激动起来,但因为曾有过“打眼”、“吃药”的经历,还是在心中反复告诫自己要冷静、冷静,再冷静!心绪稍过平静后,我努力搜索记忆中有关边寿民画作的信息储备,我得观边寿民花卉、翎毛、蔬果原迹真品的经历不下十余次,在我的印象中边寿民作画善用泼墨,尤以泼墨芦雁最为人称道,画法以水墨粗笔泼染点垛,通过墨的浓淡、笔的大小来表现芦雁飞鸣栖息的动态和神情。此边画中的芦雁形象生动准确,大可一观。可是以前曾在扬州八怪纪念馆中得见一边寿民纸本《芦雁图》手卷,手卷中各种姿态芦雁数十只,皆活色传人,然其中用墨固多“泼法”,用笔则非常凝练,多含蓄之致,少奔放之态。眼前这件边画《芦雁图》与记忆中边画《芦雁图》手卷相较笔性大异,眼前这件边画笔墨粗豪,画中芦雁及芦杆画法全是放笔直扫,属于毫无节制的挥洒,大失边画惯有的蕴藉态度。而款识署名诸字,更窥犹豫迟疑之态,试想无论任何人,最熟练者应为自己的署名,何见自署其名现出犹豫者。展观此画的过程,大抵十余分钟,我的大脑却一刻未停,在大脑的飞速运转中,我可以坚定判断此画为边寿民同时期作伪者的赝作。我轻轻地将画卷起交给了摊主,表示对此无兴趣,摊主追问原因,我当然不能直说,这在行内是犯忌的,就推说:“家中已藏有边寿民芦雁题材的作品,想在边的故乡买件其他题材的作品。”摊主听罢向我言道,其外婆家尚存一边寿民《博古清供图》条屏,可带我去一看,价格看后再商量。我的味口早被他调了起来,浑不觉地跟着他走了。 　　摊主的外婆是位很爽快的古稀老人,听完我的来意后,径直向我说到:“东西可以拿出来让你看,也可以卖,但谢绝还价,你如果要,五万元一分不少。前几天一位南京人来买,为还两千元,在这里耗了半天,我愣是没卖给他。”我表示看过东西再说可否,摊主的外婆随之将画放到了我的面前。此画是传统卷轴装裱,为清末民初常见的装裱形式。待画轴全部展开后,只觉一许古淡虚静之气扑人眉宇。画面上方的欧盆里盛放着一株冰清玉洁的水仙,博古盆中盛着的果品我未知其名,下方两个姿态各异的银瓜有致地排列着,而排列的位置恰到好处,既稳稳地把整个画面“压”住了,不至于使画面有“头重脚轻”的弊陋,又因为处在右下方的位置,自然地同款识、欧盆、博古盆等形成了一条近乎“S”形曲线的构图链接,静中寓动、平中存奇的趣味油然而生。画中的笔墨意趣散溢着古淡致趣,不要什么藕断丝连,不要什么秋风春雨,只是在渐进式地微妙地经营着笔墨的变化,不强烈,也不抢眼,仿佛没费什么力气就令画中诸物在糯软的宣纸中“立”了起来。睹迹思人,欣赏着这件作品,我好像已能够洞见边寿民在创作此画时,手中的笔一如一把刀,他的这把“笔刀”时而细致、时而古拙、时而轻轻地跃起,让人还一点看不出他手中“笔刀”跃动的痕迹。我想象着边寿民的内心一定是一个宇宙,外部世界的喧嚣大抵难以改变它的密度和质地。画面左上方的题识曰:“欧盆供冰姿,宣瓷贮金实。位置茗碗间,意味殊清极。安得素心人,幽赏共晨夕。甲子十又二月写为云翁老长兄清品,苇间居士边寿民。”这件作品,从画风着眼与边寿民早年画风相类,但老到及意韵远过之,题识中的“甲子”年款因手边没有相应工具书无以判定此画的创作年代,心中纵有难舍之情,还是不敢贸然出手相购。我正在买与不买的念头中徘徊着,摊主的外婆示意要将画收起了。望着这件边