科学技术与辩证法S i c , c n lgn aet s cee Teh ooy a ....pdfVIP

第24卷，第2期 科 学 技 术 与 辩 证 法 V0l1．24 No．2 2007年 4月 Science，TechnologyandDialectics Apr．，2007 从生物多样性走向文化多样性 盖 光 (山东理工大学生态文化与科学发展研究中心，山东 淄博 255049) 摘 要：生物多样性既是生物物种及群落存在的根本条件，也是人类得以生态性生存的基础和前提。生命既 是生物多样性的现实存在，也是我们认识、把握及体验生物多样性的核心问题。对人类存在来说，生物多样性首先 直视人的生命，它使人能够在复合且复杂生态系统中生存与发展。生物多样性还提供 了一种认识与思维的方法， 描述了一个思维的进程 ，形成了“联系的联系”的自组织结构，也使文化多样性的组织系统成为复杂结构。文化多 样性作为思维转向应该是这种 自组织结构演化的一个必然的结果，同时也呈现一种全息性结构。 关键词：生物多样性；生命多样性；文化多样性；自组织系统 中图分类号：N031 文献标识码：A 文章编号：1003—5680{2007)o2—0o24—04 杂性、复合性成为可能。对人类存在来说 ，生物多样性首先 一 生物多样性：一个必须认同的思维方法问题 直视的也是人的生命 ，它使人能够在复合且复杂的生态系统 生物多样性不仅是生命体 、生物物种、生物群落存在的 中生存与发展成为可能，更使人的生存不断趋向生态化的生 根本条件，是生态系统结构性存在的前提，同时也是人类生 存成为可能，或者不仅是可能，其直接就是必要条件。1992 态性生存的基础和前提。一般说来 ，生物多样性包括遗传多 年，联合国订立的 生《物多样性公约》中指出：“生‘物多样性’ 样性、物种多样性、生态系统多样性与景观多样性。从这四 是指所有来源的形形色色生物体 ，这些来源除其它外包括陆 种划分类型来看 ，人类对生物多样性的认识是逐步 “人化”与 地、海洋和其他水生生态系统及其所构成的生态综合体；这 深化的。而之所以是深化，就在于人们对生物多样性与人类 包括物种内部、物种之间和生态系统的多样性。”_2J显然，《公 生活的密切程度，以及生物多样性不断地向人的存在及生存 约》中还没有将景观多样性归人这种表述中，但它却非常明 方式的转换程度认识的深化，因为这四种类型都不同程度地 确地指出了“生物多样性”所构成的 “生态综合体”的基本存 注入了人的存在基因，具备一定程度的文化因素。就其近年 在状态，实际这已经非常直观、形象地描述 了 “生物体”的生 来被学者们普遍认同的景观多样性而言，实际这已经是一个 命存在方式，概述了“生物多样性”的基本内涵。事实上 ，“生 人本化概念 ，所谓景观不外是人类生活所必需的自然景观 ， 物多样性”及 “生态综合体”对我们来说，不仅是奠基生物及 应该包括有生命的与无生命的，有机的与无机的自然事物及 生命 ，系统与整体，自然与人存在的基础，同时还为我们提供 自然现象，同时也必然成为一种复杂的文化现象。于是，学 了一种认识与思维的方法，描述了一个思维的进程。这就是 者们认为 ，“生物多样性是一个内容广泛而复杂的概念 ，其衍 说，“生态综合体”本身是多样性的，即便是我们对这种 “生态 生的含义深入扩展到人类生活和活动的所有方面”_lJ。 综合体”的认识也应该是多样化、多方面、多层次的。这种由 简单地看 ，生物多样性就是自然生物与生命存在的多样 “多”而聚合、复合的 “综合体”启示及引领我们，不论对任何 化程度 ，并且是系统整体性的存在及关系化的复杂程度、多 事物的认识、体验及掌控，必须坚守多样性与整体性、