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广义智能学 涂序彦 中国人工智能学会指导委员会 北京科技大学信息工程学院 北京市海淀区学院路30号100083 E—mail：tuxuyan@sina．corn 摘要：本文研究与论述“广义智能学”的基本概念、研究对象、学科体系、基本内容、研究方法、科学 意义。 关键词：广义智能自然智能人工智能集成智能协同智能 1．引言 提出和研究“广义智能学”(Generalized Intelligenics)之目的在于：探讨“自然智能” (特别是“人的智能”)与“人工智能”的共性规律，对自然智能与人工智能进行“协同研 究”，研究“人的智能”与“人工智能”协调配合的人机“集成智能”、“个体智能”协调 涌现的群体“协同智能”，为“智能科学技术”的发展提供宽广的理论基础。 在文【3】中，曾研究人机系统；文【5伸，研究生物控制与信息处理的机制，神经网络与生理 调节问题；文【6】中，提出了“协调学”的思想；文f8】中，给出了集成“人的智能”与“人工智 能”的“智能科学”的概念；文【9】中，提出建立人工智能理论体系的问题及方法学；文[13】 中，给出了“广义智能信息系统论”的初步构架，文【15】中，进一步论述兼容多学派、多层次 人工智能的“广义智能信息系统论”；文【19】中，提出了“人的智能”与“人工智能”结合的 “集成智能”的概念，文【52】中，给出了人机和谐的、具有集成智能的CAD系统；文【32】中，论 述了“广义人工智能”的学科体系；文[36】中，给出了“广义人工生命”的概念、模型与方 法；文[39】中，提出了“人工情感”的概念。 在上述工作基础上，2004年，在“人工智能重大基础理论问题”研讨会上，提出了“广义 智能学”的概念。本文进一步研究论述“广义智能学”的基本概念、研究对象、学科体系、基 本内容、、研究方法、科学意义。 2．“广义智能学’’的基本概念 “广义智能学”的基本概念是“广义智能观”，其主要观点如下： (1)“智能”富于“内涵” “智能”意味着：“理智”和“才能”或“智慧”和“能力”，其中，“理智”、“智 慧”是内在的特性功能，“才能”、“能力”是“理智”、“智慧”的外在的行为表现。 “智能”是多层次的，可分为思维、感知、行为等不同层次； “智能”是多类型的，如：人的智 能、机器智能、个体智能、群体智能等；“智能’’是多方面的，体现在科学、文化、艺术、政 治、经济、军事等认识世界、改造世界的各方面。因此， “广义智能”是多层次、多类型、多 方面的智能。 (2)“智能一基于“信息” 世界有三大要素：物质、能量、信息，信息是物质、能量的运动，物质、能量是信息的载 体。“智能”基于“信息”，“信息”是普遍存在的，“智能”也是普遍存在的。“智能”基 于“知识”，但不等于知识；而体现为知识获取、处理、利用的“理智”和“才能”或“智 慧”和“能力”。“知识”是经过提炼、抽象的有用信息，包括：理论知识、实践知识，书 本知识、经验知识，如：善于解决专业问题的专家、学者与人工智能专家系统，皆基于知识获 取、推理和利用。 (3)“智能”源于“混沌” “智能”起源于“混沌”，“有序”来自“无序”。由于系统输入了“信息”，“信 息”是“负熵”，使系统从“无序”状态向“有序”状态演化，从“混沌”状态向“组织” 状态演化，正是这种“自组织”演化过程，产生了“智能”。而“灵感”、“顿悟”是演化过 程中的“突变”，涌现于“无序”与“有序”，“混沌”与“组织”的边缘状态。所谓： “失 败为成功之母”，亦似： “山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的诗境。 (4)“智能”寓于“系统” “智能”存在于“系统”中，“理智”和“才能”或“智慧”和“能力”存在于 思维、感知、行为系统中，“智能”是“系统”的性能，而不只是个别“元件”的性能。如： 人的思维智能是“脑”一“高级中枢神经系统”的性能，而不只是个别神经细胞的性能。但 是，并非任何系统皆有“智能”，“系统”是“元件”的有组织、有序的集合，有“组织”、 “有序”是“智能”存在的必要条件，但不是充分条件。 (5)“智能一善于“协调” “智能”善于协