陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》.docVIP

归鸟 翼翼归鸟，晨去于林；远之八表，近憩云岑。 和风弗洽，翻翮求心，顾俦相鸣，景庇清阴。 翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。 遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。 翼翼归鸟，相林徘徊；岂思天路，欣及旧栖。 虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。 翼翼归鸟，戢羽寒条；游不旷林，宿则森标。 晨风清兴，好音时交；矰缴奚施，已卷安劳？ 四言诗自《诗经》以后，到两汉魏晋，诗人们用这种体裁创作出不少名篇。而陶渊明写的《停云》和这篇《归鸟》尤其是为后世传诵的四言诗的杰作。 沈德潜《古诗源》卷八评此诗说：“他人学《三百篇》，痴而重，与《风》、《雅》日远；此不学《三百篇》，清而腴，与《风》、《雅》日近。”这说明诗人向《诗经》学习，不重在字句形式，更重在内容情味。 诗以“翼翼归鸟”开头。“翼翼”是飞翔悠闲貌。在陶渊明以前，王粲曾写《赠蔡子笃诗》： 翼翼飞鸾，载飞载东；我友云徂，言戾旧邦。舫舟翩翩，以溯大江，蔚矣荒涂，时行靡通。憳我怀慕，君子所同…… 诗共四章，与陶诗用语有相似处。但王诗乃乱世怀人之作，以飞鸟起兴，与陶诗借归鸟抒写怀抱不同。这篇《归鸟》当作于四十一岁归田时，可能比《归园田居》更早些。诗分四章，第一章去林；第二章见林；第三章相林；第四章止林。借鸟儿的眷恋林木，倦飞知还，道出诗人归隐的心事。鱼儿离不开水，鸟儿离不开林，人照样也离不开大自然的家乡。落叶归根，诗人总是要归还故乡的。 第一章写鸟的去林，“远之八表，近憩云岑。”八表云岑，鸟儿总是想飞出去见一见世面，翱翔乎于地之间，不安于故林之地。当时的渊明，本希望建功立业，报效国家。他说：“先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰敢不至”（《荣木》）；又说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。但是诗人在仕宦途中，处处碰壁。“和风弗洽”，始知祸机。于是“翻翮求心，顾俦相鸣，影庇清阴”。他几次出仕，因看不惯政治上的卑劣庸俗，因此就像鸟儿飞回故林以求适志那样托身“清阴”，“拂衣归田里”了。 二章写见林。鸟儿并不想远游，所以当它在外飞翔时，见到林木辄思栖止。鸟儿们颉颃云间，鸣声上下，唱着歌回来了。虽路途遥远，但性情爱恋林木，不肯舍弃。渊明仕宦在外，感到“一形似有制”，但“素襟不可易”。《归去来辞》也说：“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病。”出仕几度，后来还是归田了。 三章写相林。“相”是相度、观察，这里有寻觅的意思。《饮酒》里有一首写飞鸟，道是：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。”把归鸟的“相林徘徊”、“欣及归栖”写得很形象。“岂思天路”是说不想再飞走了。处处写鸟，实际是自述。主意一经打定，反而心境平和，“日夕气清，悠然其怀。”态度比嵇康、阮籍自然得多，这是他的真性情没有泯没的缘故。 四章是写止林。“戢羽”就是敛翅。鸟儿既依林栖止，则它游不出深林，宿则在茂密的树梢，再也不离此而去了。“矰缴奚施，已卷安劳”，是说鸟儿已经卷藏在林，则不劳弋者施矰缴（矢尾系丝绳的射鸟工具）。《史记·留侯世家》载刘邦作歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里……虽有矰缴，尚安所施”，是指远走高飞，与此诗言深藏者微异。 这篇诗，借写鸟来表现诗人出处怀抱和经历。虽然写鸟，而诗人的性情、风神都跃然纸上。使人但觉真气流贯，超然物外，逸兴遄飞。四章分写四时，以烘托高尚的情趣。“和风”写春，“清阴”象夏，“气清”明秋，“寒条”比冬。尽四时之变化，而鸟的归趋并无不同，它因“和风不洽”，所以飞回故林，托身清阴。他并不怀游，所以“见林情依”。“遇云颉颃，相鸣而归”又是多么自由自在，“相林徘徊”、“欣反归栖”、“游不旷林，宿则森标”，也都是写这种情趣。“忘怀得失”，“融然远寄”，是这种情趣最朴素的内涵。诗里还写到鸟儿们的自鸣得意：“顾俦相鸣”、“相鸣而归”、“众声每谐”、“好音时交”，大概渊明此时认为他的隐居田园并不是孤独的。这些拟人化的写法，表现了鸟儿的心理和动作，达到了形象思维的目的。最后两句“矰缴奚施，已卷安劳”，可说是画龙点睛之笔，逃脱了罗网，既深自庆幸，又有睥睨虞人“其奈我何”的口吻，非常生动。 ·武晋煊 陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》