抗战时期知识分子对大泰族主义的反驳研究.pdfVIP

第28卷第4期 苏州科技学院学报 (社会科学版) 2011年7月 JournalofSuzhouUniversityofScienceandTechnology(SocialScience) V0l_28No．4 July2011 抗战时期知识分子对大泰族主义的反驳 王连浩 (上海大学 历史系，上海 200444) 摘 要：抗战期 间，在 日本的怂恿下，泰国公然宣称我 国南方几省为泰族发源地，要收复失地，还派人到 我国云南境 内傣族地区活动，并于 1939年6月将暹罗改称泰 国。一些爱国知识分子对此做 出了针锋相对的 反击，在很大程度上影响了国民政府的民族政策。回顾和反思这段历史，对于维护多民族国家的统一具有一 定 的积极意义。 关键词：大泰族主义；知识分子；反驳 中图分类号：C956 文献标识码：A 文章编号：1672—0695(2011)04—0054—05 2O世纪30年代末40年代初，亲 日的泰国皮 同化混合的过程中，不足以影响境 内中国民族的 蓬政府在 日本唆使下，奉行 “大泰族主义”，宣称 整体性 ，也就是认为中华民族是一个。傅先生说： 中国西南的粤、桂、黔、滇为泰掸族的祖居地，鼓吹 “我们中华民族，说一种话，写一种字，据同一文 收复历史上失去的上地，并与 1939年将暹罗改称 化，行同一的伦理，俨然是一个家族。也有凭附在 泰国，还派人到我国云南境 内傣族地区进行活动。 这个民族上的少数民族，但我们中华民族 自古有 对深陷抗战困境的国民政府来说，大泰族的这种 一 种美德，便是无歧视小民族的偏见，而有四海一 侵略言行无疑是一种沉重打击。为了维护国家统 家之风度。……到了现在，我们对前朝之旗籍毫 一 和领土完整，争取全国人民共同抗战，一些爱国 无歧视，汉满之旧恨，随清朝之亡而消灭。这是何 知识分子纷纷提出自己的观点，对大泰族主义进 等超越平凡的胸襟?所以世界上的民族，我们最 行反驳。 大，世界上的历史，我们最长，这不是偶然，是当 一 、 “中华民族是一个 然。 中‘华民族是整个的’一句话，是历史的事 暹罗改称泰国虽然是在 1939年6月，但在此 实，更是现在的事实。”… 之前就有议论。中国知识界对此也早有警觉。知 顾先生对民族 问题的关注也始于 “九一八” 识界最早对大泰族主义有警惕的当属傅斯年与顾 事变。“九一八”事变以前，顾先生认为做学问应 颉刚，他们对民族问题的关注都始于 “九一八”事 该只问是非，不计利害，重 “求知”，轻 “应用”。 变。 “九一八”事变后，日本利用 “民族 自决”在东 “九一八”事变以后，顾先生的观念发生了很大转 北成立了伪 “满洲国”。傅斯年先生愤而著书，出 变。他认为，当承平之世，学问不急于求用，无妨 版了《东北史纲》，以证明东北有史以来就是中国 采取 “为学问而学问