火热论开山鼻祖刘完素（2015重做）课件.pptVIP

火热论开山鼻祖刘 完 素 刘河间画像及河间祠 生平简介 宋金时期全图 河间学派的历史背景 〓 北宋南迁，征战连年，热病流行。 〓 完素生于北方，其人体质刚健，多食酒肉， 易蕴内热，风寒之邪易于化热化燥。 〓 时《局方》盛行香燥辛温药品形成流弊，世 人往往恶寒喜热，甘受酷烈之毒，虽死而无 憾。 〓 时医重方药，轻理法，遵方守旧，不知变通。 河间学派的历史背景 〓 完素取前贤经验和道教医学理论，结合 《内经》和《伤寒论》理论，提出“六气皆能 化火”及“五志过极皆为热”的学术观点。 〓 首次阐发燥证病机，总结火热病与杂病的治 疗经验。 〓 首倡内风，创制新方，发明辛凉与甘寒解表 及表里双解大法，表里分治火热病,成为火热 论的开山鼻祖。 〓 创制防风通圣散、地黄饮子、芍药汤等名方。 河间学派的师承授受 刘完素——马宗素《伤寒医鉴》 ——穆大黄 ——穆子昭 ——董系 ——荆山浮屠——罗知悌——朱丹溪 ……葛雍《伤寒直格》 ……馏洪《伤寒心要》 ……张从正 河间学派的师承授受 〓 穆大黄、姓穆，人以大黄名之，其为善用寒凉药者无疑，惟其名字里贯，俱无从考。 第锦溪野叟跋《三消论》云：“麻征君止取《三消论》即付友人穆子昭，子昭乃河间门人穆大黄之后也。” 〓 马宗素，平阳人， 著有《伤寒医鉴》一卷广泛发挥《素问·热论》 三阴三阳，均为热证之理，理扬刘完素的火热论 者。 河间学派的师承授受 河间学派的师承授受 〓 另有葛雍、镏洪二人，虽非刘完素门人，确是 最守完素的火热论者。 《医籍考》云：“葛雍，字仲穆，号华盖山樵，临川人，编《河间刘守真伤寒直格》三卷，广为传河间之学者。” 〓 荆山浮屠的姓氏里籍，亦无从考。惟《明史·列传》云：“戴思恭又学医于宁波内侍钱塘罗知悌，知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间守真门人也。” 刘河间著述简介 代表著作： 《素问玄机原病式》 《黄帝素问宣明论方》 《素问病机气宜保命集》 《伤寒标本心法类萃》 《三消论》（载于《儒门事亲》）。 〓 后人将《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明 论方》《伤寒标本心法类萃》三书。 与葛雍《伤寒直格》、马宗素《伤寒医鉴》、镏洪《伤寒心要》合称《河间六书》。 目前的《刘完素医学全书》《金元四大医学家名著集成》都包括了刘氏的所有著作。 刘河间著述简介 〓 《素问玄机原病式》 阐述病机，归纳为五运六气主病，277字， 五运为肝木、心火、脾土、肺金、肾水；六气为病，为风寒暑湿燥火。 〓 《黄帝素问宣明论方》 共15卷，乃发挥《内经》病症、方治的著作。 卷1-2为诸证门，61个病症，其方多宗仲景， 卷3-15分风、热、伤寒、积聚、水湿、痰饮、劳、燥、泄痢、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿、杂病17门。 此二书为河间热论双璧 刘河间著述简介 〓 《素问病机气宜保命集》 共三卷，论述运气病机与杂病证治。 上卷论养生、诊法、运气病机，分原道、原脉、摄生、阴阳、察色、伤寒、病机、气宜、本草 9 篇； 中、下篇论述临证各科疾病：中风、癫痫、厉风、破伤风、泄痢伤寒、热、内伤、疟、吐、霍乱、泻痢、咳嗽、虚损、消渴、肿胀、眼目、疮痍、瘰疬、痔疮、妇人、大头、小儿斑疹、药略针法等 23 论。 刘河间著述简介 〓 《素问要旨论》 发挥《素问》运气专著。 〓 《伤寒直格》 共3卷，上卷论脏腑、经络、阴阳、运气及证治；中卷述伤寒总评及伤寒诸症，下卷为诸症药石分剂。 〓 《伤寒标本心法类萃》 共2卷，是论述伤寒病症、方治专著，上卷自伤风、伤寒、中暑、中湿、至劳复、食复，47症的症候治法，对表里缓急、标本虚实的细致分析。 河间学派的学术贡献 关于运气 所谓运气： 〓 天有六气（风、寒、暑、湿、燥、火）。 〓 地有五运（水、火、土、金、木）。 〓 以十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸）配五运。 〓 十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥）对六气。 用纪年的干支推定岁气，再由岁气推定应得