马克思主义基本原理教案第一章世界的物质性其发展规律.docVIP

第一章 世界的物质性其发展规律 教学目的和要求： 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 教学重点和难点： （1）掌握世界的物质统一性原理及其指导意义； （2）理解社会生活本质上是实践的，树立实践的观点； （3）掌握唯物辩证法的总特征，着重认识对立统一规律是宇宙的根本规律，唯物辩证法是根本方法； （4）认识自然规律和社会规律的特点，理解主观能动性与客观规律性的辩证统一。 教学学时：8学时。 教学方法和手段：课堂讲授和讨论相结合；适当运用多媒体教学。 导课： “哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。” “每个人都是他那时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想中的它的时代。” “一个有文化的民族竟没有形而上学，就像一座庙，其他方面装饰得富丽堂皇，却没有至上的神一样。”-----黑格尔 “哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代，自己人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。” -----马克思 “一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论的思维……为了锻炼理论思维能力，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”-----恩格斯 如《绪论》所述，马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 人类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界是什么？人与世界的关系是怎样的？这是生活在世界中的人们不能不回答的问题。 （一）世界观与哲学基本问题 1、世界观和方法论 （1）世界观是人们对整个世界（包括自然界、社会和人的精神在内的）的总体看法和根本观点。 （2）方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的：一般地说，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论。 （3）哲学与人生观：人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。它是一定世界观在人生问题上的表现。 （4）哲学是理论化、系统化的世界观： ●哲学既是世界观又是方法论。当人们运用对世界的总观点去观察问题、分析问题、解决问题时，世界观也就成了方法论。一般说来，观点和方法是内在一致的。有什么样的世界观终究会有什么样的方法论，一定的方法论也必然影响和体现一定的世界观。 ●哲学与具体科学的关系：在对象和层次上，是特殊与一般的关系；在相互作用上，是基础与指导的关系： 第一，它们所研究的是同一个物质世界的规律，都以概念、范畴、规律的逻辑体系来反映现实，但各门具体科学研究的都是物质世界的某一具体领域、方面、层次的特殊规律，而哲学则研究整个物质世界的普遍本质和最一般规律。 第二，哲学以各门具体科学为提供的材料为基础；哲学又给各门具体科学以世界观和方法论的指导。 第三，因而，不能用哲学简单囊括各门具体科学的研究成果，取代具体科学的研究；也不能否认哲学对各门具体科学的世界观和方法论的指导意义。（图表示意） 2、哲学基本问题 人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题。 （1）哲学基本问题的涵义 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。所以，哲学基本问题是指：思维和存在的关系问题或者精神和物质的关系问题。 哲学基本问题包括两个主要方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。这一问题称为本体论问题，它是区分哲学唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。 唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”即思维能否认识或正确认识存在的问题，又称作思维与存在是否具有同一性的问题，这一问题是认识论问题，它是区分哲学可知论和不可知论的标准。 可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认